به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمصطفی حسینی، رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه، میهمان گفتگوی ویژه خبری اخبار ساعت 10 روز جمعه، 27 آذرماه شبکه قرآن و معارف سیما بود و وی درخصوص برپایی سی و هشتمین دوره مسابقات قرآن کریم در کرمانشاه، نوآوری‌ها و حمایت مسئولان از این مسابقات به بیان نکاتی پرداخت.
حسینی در پاسخ به این سؤال که چرا این دوره از مسابقات به میزبانی استان کرمانشاه برگزار می‌شود؟ گفت: این استان یکی از استان‌هایی است که در بحث قرآنی و موقوفات قرآنی نقش مهمی دارد چرا که اگر سی و هشت دوره مسابقات قرآن کریم توسط سازمان اوقاف و امور خیریه برگزار شد، این به همت نهاد وقف و از ویژگی‌هایی بوده است که بحث موقوفات قرآنی می‌تواند چنین برکاتی داشته باشد، همانطور که در نشر معارف اهل‌بیت(ع) نیز نقش حیاتی و اساسی ایفا کرده است.
وی ادامه داد: چند سالی بود که این استان جزء نامزدهایی بود ه است که بحث میزبانی مسابقات را دنبال می‌کرد و امسال نوبت استفاده از ظرفیت‌های این استان رسید.
حسینی در پاسخ به این سؤال که با توجه به شرایط جغرافیایی کرمانشاه، فصل سرما و صعب‌العبور بودن جاده‌اش و ... چگونه متسابقان می‌توانند خودشان را به مسابقات برسانند و حذف نشوند؟ عنوان کرد: با عنایت خداوند از سال آینده مسابقات را در فصل سرما برگزار نخواهیم کرد. با توجه به اینکه مرحله شهرستانی و استانی مسابقات همواره در طول ماه‌های سال برگزار می‌شود تا برسد به مرحله کشوری قطعا منتهی به فصل پاییز و زمستان می‌شد و لذا در هر نقطه دیگری که بخواهد، این مسابقات برگزار شود به طبع آن همین مشکل را خواهیم داشت.
وی افزود: مسابقات همواره در تهران برگزار نمی‌شود به دلیل اینکه فضای قرآنی و ترویج فرهنگ قرآنی که از اهداف مسابقات نیز هست، در تمام استان‌ها برگزار شود. اما این مشکل برای رساندن افراد به هر نقطه دیگر نیز وجود دارد، اما با تمهیدی که صورت گرفته با توجه به اینکه مرحله مقدماتی مسابقات یکی دو روز به طول می‌انجامد اگر افراد با تأخیر هم برسند امیدواریم با تمهیداتی که داریم افراد از مسابقات حذف نشوند.
حسینی ادامه داد:  امیدواریم با برگزاری مساباقت شهرستانی در حوالی تیرماه و مرحله استانی در حوالی مردادماه، مرحله کشوری در اواخر شهریورماه و یا اوایل مهرماه برگزار شود چون فصل زمستان برای برپایی این مسابقات مناسب نیست، زیرا سلامتی قاری نقش مهمی را ایفا می‌کند و طبعاً  فصل گرما برای برپایی این مسابقات بهتر است.
رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه تصریح کرد: برپایی زمان مسابقات بین‌المللی قرآن نیز در ستاد عالی هماهنگی مسابقات نیز در دست بررسی است که این مسابقات را در حوالی بهار برگزار کنیم برای میزبانی از کشورهای دیگر فصل مناسبی است و هم تداخل با مناسبت‌های دیگر دارد و برگزاری مسابقات با ماه‌های قمری و گردش این ماه مشکلاتی دارد.
وی با اشاره به اینکه 70 درصد از شرکت‌کنندگان مسابقات بین‌المللی قرآن معتقد بودند که برگزاری این مسابقات خود یک مناسبت در نظام جمهوری اسلامی ایران است، عنوان کرد: از این جهت که در بُعد بین‌المللی برگزار می‌شود و در آستانه خردادماه که بزرگداشت حضرت امام خمینی(ره) را داریم که تمام شرکت‌کنندگان ایران را با نام ایشان می‌شناسند مناسبت خوبی است که در همان روز آغازین برای ادای احترام به مرقد ایشان مشرف می‌شوند، باز می‌تواند رنگ و بوی دیگری به مسابقات بدهد.
وی در خصوص روند برپایی سی و هشتمین دوره مسابقات قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران از فردا به میزبانی کرمانشاه، گفت: این دوره از مسابقات از فردا، 28 آذرماه از ساعت 8 در رشته‌های حفظ 10 ،20 جزء و حفظ کل و ترتیل برگزار می‌شود.
حسینی با اشاره به اینکه در سال جاری مسابقات در سه بخش برگزار می‌شود، ادامه داد؟ سال‌های گذشته متسابقان ملزم بودند در طی ایام برپای مسابقات حضور داشته باشند، اما امسال در سه بخش برگزار می‌شود تا افرادی که محصل هستند و یا کارهای دیگری نیز دارند به فعالیتشان برسند. بخش اول حفظ 10، 20 جزء و ترتیل از 28 تا 30 آذرماه، بخش دوم معارف و اذان در یکم دی‌ماه و بخش سوم حفظ کل و قرائت از دوم دی‌ماه آغاز می‌شود و اختتامیه پنجم دی‌ماه برپا خواهد شد.
وی در خصوص نوآوری‌های این دوره از مسابقات عنوان کرد: چند سالی بود که رشته 10 جزء با وجود همت نهادهای فرهنگی ـ قرآنی برای توسعه حفظ قرآن و توصیه‌های مقام معظم رهبری داشتند و دارند، در مرحله کشوری حضور نداشت اما امسال این رشته را در مسابقات کشوری شاهد خواهیم بود.
حسینی با اشاره به سطح‌بندی مسابقات، اظهار کرد: یکی از مطالباتی که داوران و کارشناسان قرآنی دنبال می‌کردند این بود که بتوانیم مسابقات را با یک مدل قرآنی برگزار کنیم و اقتباس از دیگر مسابقات کاهش پیدا کند تا فضای قرآنی بر مسابقات حاکم باشد. یعنی داوری مسابقات قرآن به گونه‌ای نیست که بتوان در صورت اعتراض آن را با یک ویدیوچک برطرف کنی و تشخیص داور در آن مهم است، لذا با چند صدم اختلاف ممکن است فردی اول یا دوم و یا سوم شوم.
وی تصریح کرد: لذا داوران به این نتیجه رسیدند که به جای انتخاب نفرات اول تا سوم باید سطح‌بندی داشته باشیم که با مطالعه معدل  10 سال گذشته، حد نصابی برای سطح ممتاز در نظر گرفته شد که افرادی که در مرحله نهایی این نصاب را کسب کنند ممتاز می‌شوند و همچنین در تراز بعدی رتبه عالی را افراد کسب می‌کنند و هم سهم افراد بر این اساس محفوظ می‌ماند و هم هدیه‌ای که برای آنها در نظر گرفته شده است در اختیارشان قرار می‌گیرد.
حسینی عنوان کرد: در بخش‌های مختلف نیز با جلساتی که در کمیته‌های تبلیغ و اطلاع‌رسانی مسابقات داشتیم، به  این نتیجه رسیدیم که باید به اندازه‌ای هیجان در مسابقات لحاظ شود که یکی از این کارها که صورت گرفت موضوع سه بخش برگزار شدن، سطح‌بندی و حضور کارشناس در کنار مجری است.
وی ادامه داد: طی سال‌های گذشته متسابقان هیچ اطلاعی از روند داوری پیدا نمی‌کردند، اما امسال هم سعی بر اطلاع‌رسانی از روند امتیازها به صورت لحظه‌ای تر است و کارشناس حاضر در کنار مجری نکات کلی را از تلاوت قاری و حافظ برای عموم به صورت کوتاه ارائه می‌کند که این در حقیقت بسته آموزشی است که برای استفاده بهتر از فضای مسابقات انجام می‌شود و هم افرادی که در سالن هستند توجه داشته باشند که چه نکات و ظرائفی در بحث قرائت و حفظ ارائه می‌شود و از سوی دیگر امتیاز قاریان و حافظان نیز نمایش داده می‌شود تا افراد در روند امتیازها قرار بگیرند.
رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه در پاسخ به این سؤال که آیا سال‌های گذشته شرط ورود به قرائت قرآن چون ارائه محفوظات بوده است، صحت دارد؟، افزود: در مسابقات سراسری شرط حفظ را برای تمام رشته‌ها نداریم اما در رشته ترتیل یک جزء را از شرکت‌کنندگان خواستیم تا حفظ باشند چنانکه مقام معظم رهبری در دیدار با حافظان و قاریان بر تلاوت معنا محور تأکید دارند که هم سال گذشته و هم امسال این را در نظر داریم.
وی ادامه داد: همچنین مقام معظم رهبری بر اینکه قاریان حافظ شوند نیز تأکید دارند لذا افرادی که در رشته قرائت به مرحل فینال و نهایی راه پیدا می‌کنند می‌توانند علاوه بر آن رشته، در رشته قرائت و حفظ سه جزء شرکت کنند. در مسابقات کشوری تنها در یک رشته متسابقان می‌توانند شرکت‌ کنند، اما برای اینکه زمینه‌ای برای حضور قاریان قرآن در عرصه حفظ قرآن فراهم کنیم، این رشته را ایجاد کردیم که به مرور میزان محفوظات از سه جزء به پنج جزء و 10 جزء و ... می‌رسد تا قاریان برجسته ما بتوانند در کنار مسابقات به سمت حفظ قرآن نیز بروند که رشته مستقلی است برای افرادی که به مرحله نهایی راه پیدا کرده‌اند.
حسینی عنوان کرد: شرکت قاریان در رشته حفظ سه جزء در نمره نهایی آنها تأثیر دارد و موضوع دیگر آزمون ورودی معارف است. به گونه‌ای که تمام افراد که در رشته‌های مربوطه شرکت کرده‌اند، در هر زمانی که مایل باشند آزمون ورودی معارف از آنها اخذ می‌شود که این نمره برخلاف گذشته که تنها شرط ورود بود، در نمره نهایی نیز تأثیرگذار است.
وی درباره برنامه جانبی مسابقات از 28 آذرماه تا پنجم دی‌ماه، گفت: مسابقات فرصت خوبی برای بیشتر پرداختن به قرآن و توجه بیشتر به قرآن است لذا برای بهره‌مندی عموم مردم علاقه‌مند در سطح استان از فضای مسابقات برنامه‌های جانبی چون برپایی 40 کارگاه‌ آموزشی با حضور اساتید برجسته، 86 محفل قرآنی با حضور قاریان برجسته کشور در شهرستان‌ها و شهر کرمانشاه برگزار می‌شود که از قراء غیر ایرانی محمد ابراهیم از کشور پاکستان و رتبه سوم مسابقات بین‌المللی قرآن نیز در این محافل قرآنی دعوت شده است.
حسینی اضافه کرد: در سازمان اوقاف و کمیته اعزام از قاریان به این نکته توجه کرده‌ایم که علاوه بر قاریان مصری بتوانیم از دیگر قاریان کشور‌های دیگر نیز استفاده کنیم به ویژه با محدودیت‌هایی که برای قاریان مصری نیز رخ داده است.
وی ادامه داد: همچنین نمایشگاهی در حاشیه مسابقات برای عرضه محصولات فاخر قرآنی و آشنایی با توانمندی مجموعه‌های قرآنی کرمانشاه برپا می‌شود.
حسینی درباره پوشش رسانه‌ای مسابقات نیز تصریح کرد: در طول سال گذشته تلاشمان بر این بود که با طراحی مدل رسانه‌‌ای از مسابقات، بهره برداری از مسابقات را افزایش دهیم به عنوان مثال مسابقات معارف که سال گذشته هیچ انعکاسی نداشت، امسال در قالب مسابقه رسانه‌ای یکی 31 نفر آقا و 31 نفر بانو از هر استان یک متسابق در این حضور دارند به صورت شفاهی و در قالب سه مرحله افراد در جایگاه حاضر می‌شوند که افراد رقابت جالبی را می‌بینند که نکات قرآنی را از این مسابقات فرا می‌گیرند.
وی ادامه داد: سعی کرده‌ایم در رشته‌ها قرائت تحقیق و ترتیل، حفظ و اذان و معارف در بحث طراحی دکور، پخش میان برنامه‌ها برنامه‌های متنوعی را داشته باشیم. چنانکه رادیو قرآن از روز افتتاحیه تا پایان، به صورت زنده برنامه را انعکاس می‌دهد، شبکه قرآن، افتتاحیه و اختتامیه و گزارش‌هایی که روزانه از برپایی مسابقات و خبرگزاری‌های مختلف قرآنی نیز در محل برپایی مسابقات حضور دارند و اخبارشان را لحظه‌ای ارسال می‌کنند و حتی با شبکه‌های برون مرزی هم هماهنگی شده و کانال رسمی تلگرام ستاد عالی مسابقات نیز کارش را آغاز کرده است و اپلیکیشن صدای قرآن رادیو قرآن نیز که سال گذشته برای مسابقات در نظر گرفته شده بود، امسال نیز فعال هست.
حسینی با اشاره به حضور در مجموع 632 نفر بانو و آقا در این دوره از مسابقات، عنوان کرد: جز رشته اذان، رشته‌های معارف، حفظ و قرائت برای بانوان است و بین‌المللی برای بانوان نیست اما طبق درخواستی که بود، جلسات متعددی در ستاد عالی هماهنگ مسابقات کشور برگزار شده است که در حال حاضر طراحی مسابقات برای بانوان در دستور کار است که امید داریم در آینده شاهد برپایی مسابقات بین‌المللی بانوان باشیم.
وی ادمه داد: اما در حال حاضر در حاشیه مسابقات بین‌المللی همایش تجلیل از بانوان فعال قرآنی است که امسال هفتمین دوره آن برگزار می‌شود که در آنجا از بانوان قرآنی فعال تجلیل به عمل می‌آید و این فعلاً بسته‌ای برای پر کردن این خلأ بوده است.
رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه تصریح کرد: همانطور که در چند روز گذشته مسئول کمیته فنی مسابقات اعلام کرد، گویا برخی از دوستان در مراجعات خود دچار مشکل شده بودند که احساس می‌کردند قرعه‌های شرکت‌کنندگان که در مشهد و در اردوی آمادگی برگزار شده به هم خورده است که در پایگاه اینترنتی مسابقات قرآن کشور به نمایش درآمد و غرض هم آرامش بیشتر افراد برای اطلاع بوده است.
وی با اشاره به اردوی آموزشی مشهد که برای نخستین بار به این کیفیت برگزار شد، ادامه داد: در سال‌های گذشته استان‌ها به صورت مجزا دوره‌هایی را برای آمادگی در مرحله کشوری مسابقات برگزار می‌کردند اما امسال مرکز امور قرآنی برنامه‌ریزی کرد که این اردوی آموزشی برای تمام افراد که تمایل به حضور دارند برگزار می‌شود که در آنجا هم برجسته‌ترین استاد‌ها نیز حضور داشتند.
حسینی عنوان کرد: تقویم مسابقات سال 95 جمهوری اسلامی ایران اسفندماه امسال منتشر می‌شود. سه مسابقه قرآنی کشوری را به صورت متراکم و پی در پی داریم که این به دلیل فقدان تقویم مسابقات است که طبق اعلامی هم که از سوی ستاد عالی مسابقات به دستگاه‌های دیگر نیز شده است، تقویم مسابقات را با تعادل خوبی اعلام می‌کنیم که افراد دغدغه جا ماندن از مسابقات را نداشته باشند.
وی ادامه داد: مسابقات امسال با عنوان یادبود قاریان مهاجر الی الله برگزار می‌شود که امسال از نفر اول و دوم سی و هفتمین دوره مسابقات زنده‌یاد حسن دانش و محسن حاجی‌حسنی کارگر محروم هستیم. اینها افرادی بودند که در ایران و مالزی رتبه کسب کردند و همچنین سه نفر از اعضای گروه تواشیح باقرالعلوم(ع) آبادان، که اینها افرادی بودند که سیره قرآنی داشتند.
حسینی عنوان کرد: رقابت‌های ما تنها در حفظ و قرائت نیست، بلکه اینها زمینه‌ای است که ما با قرآن آشنا شویم و در رفتار و گفتارمان نیز به این آموزه‌های قرآنی جامعه عمل بپوشانیم. اما برخی از استان‌ها امکانات خوبی دارند و برخی هم امکانات خوبی ندارند و شاید برپایی مسابقات در استان‌های دیگر، همان انگیزه باشد که این امکانات در آن استان‌ها به وجود بیاید و اگر بخواهیم تنها بسنده به استان‌های توانمند و یا مرکز بکنیم، این توانمندی در سایر استان‌ها به وجود نمی‌آید.
وی بیان کرد: استاندار کرمانشاه به عنوان رئیس ستاد معین مسابقات و مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان به عنوان مسئول اجرایی مسابقات هرچه که در توان داشته‌اند و هر امکانی که در شهر کرمانشاه برای پذیرایی متسابقان داشتند به کار گرفتند.
حسینی تصریح کرد: طبق اطلاعاتی که گرفته‌ایم و سفرهایی که به این شهر داشته‌ایم در جهت فضاسازی اتفاقات خوبی افتاده است و هم محل برگزاری و اسکان نیز در حد مقدورات استان پیش‌بینی‌های خوبی انجام گرفته و در حد مقدور در نظر گرفته‌ایم که فاصله اسکان تا محل برپایی مسابقات در نظر گرفته شود و سالن اجرای مسابقات، طبق مطالعه انجام شده، بهتر سالن و مستعدترین سالن برای برپایی این مسابقات اختصاص پیدا کرده است که شاهد برپایی یکی از بهترین مسابقات باشیم.
وی در خصوص حمایت مسئولان از منتخبان این مسابقات، گفت: تمهیداتی هم برای این افراد در سال‌های گذشته چون عضویت در ستاد و بنیاد ملی نخبگان پیش‌بینی شده است و همچنین در ارتباط با تحصیل رایگان قاریان و حافظان قرآن نیز مواردی در نظر گرفته شده که اما متأسفانه امسال با تحصیل رایگان قاریان و حافظان در دانشگاه با مشکلاتی روبرو شده‌ایم که برخی از این تسهیلات استفاده کرده‌اند و برخی نیز هنوز منتظر استفاده از این تسهیلات هستند.
حسینی تأکید کرد: قطعاً فرصت باقی است و نمی‌توان ادعا کرد تمام آنچه که می‌شده در این زمینه انجام دهیم، انجام شده است. اما نسبت به ادوار گذشته اقدامات بهتری انجام شده است اما برنامه‌ریزی‌های بهتر در این زمینه نیازمند توجه جدی در مجلس، دولت و نهادهای متولی است که برخورد جدی با این موضوع داشته باشند همانطور که رقابت‌های فرهنگی وهنری و سایر رقابت‌ها امروزه مورد توجه است؛ چرا که استعدادهای بالقوه را کشف می‌کند. لذا در این زمینه که مهمترین مأموریت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است نیازمند توجه بیشتر برای تربیت و پرورش قرآنی جوانان و نوجوان هستیم و مسابقات نیز زمینه‌ و بستری برای این امر است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، در آخرین جلسه شورای هماهنگی فعالیت‌های قرآن و عترت دانشگاه‌ها که هفته گذشته و بعد از برگزاری سی‌امین جشنواره ملی قرآن و عترت دانشجویان کشور به میزبانی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم و در قم برگزار شد، در مورد سهمیه هر کدام از دستگاه‌های دانشگاهی در جشنواره سی و یکم تصمیم گیری شد.
بر اساس این تصمیم‌گیری در سی و یکمین دوره جشنواره ملی قرآن و عترت دانشجویان کشور وزارت علوم 192 سهمیه، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، دانشگاه جامع علمی کاربردی، دانشگاه آزاد و دانشگاه پیام نور هر کدام 172 سهمیه، دانشگاه فرهنگیان که میزبان دوره سی و یکم نیز هست 151 سهمیه، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم 138 سهمیه و دانشگاه فنی و  حرفه‌ای نیز 118 سهمیه را خواهد داشت.
بر اساس این سهمیه‌بندی در بخش شفاهی که به عنوان بخش اصلی جشنواره ملی قرآن و عترت دانشجویان کشور مطرح است نیز وزارت علوم، وزارت بهداشت، دانشگاه پیام نور، دانشگاه آزاد اسلامی و دانشگاه جامع علمی کاربردی هر کدام 51 سهمیه، دانشگاه فرهنگیان 34 سهمیه و دانشگاه‌های علوم و معارف قرآن کریم و نیز فنی و حرفه‌ای هر کدام 17 سهمیه یا به عبارتی در هر رشته یک نماینده خواهند داشت.
بر اساس این گزارش شاخص‌هایی که برای این سهمیه‌بندی در نظر گرفته شده است با توجه به عملکرد دانشگاه‌ها در ادوار گذشته بوده است. در این سهمیه‌بندی همچنین برخی رشته‌ها همچون رشته مداحی حذف شده است.
سال گذشته در بخش کتبی 120 سهمیه در نظر گرفته شده بود اما امسال این سهمیه به 168 نفر افزایش پیدا کرده است، بخشی از این افزایش سهمیه در بخش کتبی به اضافه شدن رشته‌هایی همچون مفاهیم نهج‌البلاغه، مفاهیم صحیفه سجادیه و حفظ موضوعی قرآن کریم مربوط می‌شود.
همچنین در بخش شفاهی که سال گذشته 285 نفر سهمیه داشته است، شاهد افزایش آن به 323 نفر هستیم، در این بخش نیز رشته مداحی حذف شده است و آئین سخنوری و دعا و مناجات خوانی نیز اضافه شده است.
بخش‌های پژوهشی، فناوری و ادبی نیز همان سهمیه‌های دوره گذشته را دارند که به ترتیب، 120، 80 و 160 نفر اعلام شده است. بخش هنری از نیز از 360 سهمیه به 440 شرکت کننده رسیده است.

برای دیدن سهمیه هر دستگاه دانشگاهی در بخش‌ها و رشته‌های مختلف به تفکیک اینجا کلیک شود.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) نشست خبری پنجمین دوره طرح ارزیابی قاریان و مدرسان قرائت قرآن دوشنبه، 30 آذرماه در شورای عالی قرآن واقع در بزرگراه رسالت ـ مجتمع امام خمینی(ره) برگزار می‌شود.
براساس این گزارش، در این نشست که با حضور سیدعلی سرابی، قائم مقام شورای عالی قرآن و محمدتقی میرزاجانی، رئیس حوزه ارتباطات شورای عالی قرآن برگزار خواهد شد برنامه‌های پنجمین دوره طرح ارزیابی قاریان و مدرسان قرائت قرآن تشریح می‌شود.

طرح ارزیابی قاریان و مدرسان قرائت قرآن که تاکنون چهار دوره از آن برگزار شده، یک طرح فراگیر به منظور ساماندهی جامعه قاریان و مدرسان قرائت قرآن کشور است که شرکت‌کنندگان در این طرح پس از پشت سرگذاشتن چندین مرحله آزمون نظری و عملی در صورتی که حدنصاب امتیازات را کسب کنند مدرک تخصصی قرائت و تدریس قرآن را دریافت می‌کنند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، مراسم افتتاحیه مرحله کشوری سومین دوره مسابقات قرآنی تلاوت و مرحله کشوری چهارمین دوره مسابقات تسنیم شب گذشته، 25 آذرماه با حضور مهدی قره‌شیخ‌لو، رئیس سازمان دارالقرآن الکریم، عباس سلیمی، استاد و پیشکسوت قرآنی، حجت‌الاسلام سید محمود مرویان‌حسینی، مدیر کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، اساتید قرآن، پدر، برادر، دوستان و شاگردان محسن حاجی‌حسنی‌کارگر، قاری مهاجر الی الله در سالن اجتماعات اداره کل تبیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد.

از دیگر مهمانان حاضر در این مراسم می‌توان به حجت‌الاسلام و المسلمین ناصرالدین نوری‌زاده، معاون امور مجلس و استان‌های سازمان تبلیغات اسلامی، علیرضا هوشیار، معاون پشتیبانی نیروی انسانی سازمان تبلیغات اسلامی، حجت‌الاسلام حسین نمازی، معاون فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی و ... اشاره کرد.

در ابتدای این مراسم، علی ساجدی مقدم، رتبه اول مسابقات قرآن شکوفه‌ها با لحنی دلنشین به قرائت آیات 38 تا 43 سوره هود و سوره کوثر پرداخت و سپس حجت الاسلام و المسلمین سید محمود مرویان‌حسینی، مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با اشاره به آیاتی مانند «... یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ ...، در کارهای نیک شتاب می‌ورزند»(مومنون/61) بیان کرد: این مسابقات مصداق سبقت به سوی رحمت و مغفرت الهی است که ان شاء‌الله هم توانایی‌ها در این مسابقات بروز کند و هم خیرات و برکاتش نصیب جامعه قرآنی شود.

وی با اشاره به برگزاری این دوره از مسابقات تلاوت و تسنیم در مشهد، به عنوان پایتخت معنوی ایران و مصداق وحدت و اجتماع قرآن و عترت ابراز کرد: شاید اگر این مسابقات در شهر دیگری برگزار می‌شد دیگر این لطافتی که در مشهدالرضا(ع) احساس می‌شود را نداشت.

مدیر کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی ضمن توصیه به حضار در مورد زیارت امام رضا(ع) در طول اقامت در مشهد گفت: پس از مرگ آیت‌الله شیخ جعفر حائری شخصی از نزدیکان ایشان را در خواب دیده بود که گفه بود: در قبر جلوه، جبروت و نورانیت امام رضا(ع) را دیدم که فرمودند: شیخ جعفر این بار اولی بود که به زیارت تو می‌آیم، 57 بار دیگر در مراحل گوناگون به دیدار تو خواهم آمد.

وی در ادامه به حضور اهل سنت در کنار اهل تشیع در این دوره از مسابقات تلاوت و تسنیم اشاره کرد و از همه دست اندرکاران برگزاری این مسابقات تشکر و قدردانی کرد.

مسئولیت اهالی قرآن به زیبا خواندن قرآن خلاصه نمی‌شود

سپس عباس سلیمی، استاد و پیشکسوت قرآن کریم و مسئول هیئت داوران مسابقات قرآنی تلاوت و تسنیم با اشاره به حفظ قرآن که مورد مطالبه رهبر معظم انقلاب بوده است و تلاوت معنامحور به عنوان دو هدف برگزاری مسابقات قرآن تسنیم و تلاوت، عنوان کرد: همه ما باید متوجه وظیفه خود در قبال قرآن باشیم؛ مسئولیت اهالی قرآن به زیبا خواندن قرآن خلاصه نمی‌شود، آحاد جامعه قرآنی باید نگاه قرآنی نیز داشته باشند و سبک زندگی قرآنی در راس برنامه تدریس قرآنی قرار گیرد.

این استاد و پیشکسوت قرآنی در ادامه با انتقاد از لغو و تغییر مراسم تجلیل از خادمان قرآن کریم از سراسر کشور که توسط معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تدارک دیده شده بود، ابراز کرد: چرا این مراسم یک روز قبل از برگزاری به مراسم دیگری تغییر کرد؟ دلیلش این است که مطالبات قرآنی ما ضعیف است، مطالبه ما این است که چرا مراسم تجلیل از خادمان قرآن که طبق ضوابط خود وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار بود برگزار شود، تغییر کرد؟

وی با اشاره به آیه «وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکًا ...، و هر کس از یاد من دل بگرداند در حقیقت زندگى تنگ [و سختى] خواهد داشت»(طه/124) علت نابهنجاری‌ها و مشکلات جامعه را دوری از یاد خداوند و تعالیم قرآنی دانست و توضیح داد: حکیم فرزانه، استاد ارجمند، حضرت آیت‌الله جوادی آملی روحی له الفداء می فرماید برداشت اول از این آیه آن است که روگرداندن و دوری از یاد خدا باعث بدبختی‌ها می‌شود، اما قرآن در بسیاری از آیات همچون «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ، بى‏‌تردید ما این قرآن را به تدریج نازل کرده‏‌ایم و قطعا نگهبان آن خواهیم بود»(حجر/9) قرآن را با واژه ذکر معرفی کرده است پس می‌توان گفت «من أعرض عن قرآنی فإن له معیشة ضنکاً، هرکس از قرآن من روی برگرداند، زندگی سخت و پر مشقتی خواهد داشت».

ارتقای سلامت و امنیت معنوی جامعه؛ اصلی‌ترین وظیفه جامعه قرآنی

همچنین مهدی قره‌شیخ لو، ئیس سازمان دارالقرآن الکریم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به این سخن رهبر معظم انقلاب خطاب به فعالان قرآنی که «کار شما قرآنیان راهبردی و استراتژیک است»، اصلی‌ترین و محوری‌ترین وظیفه جامعه قرآنی را ارتقای سطح سلامت و امنیت معنوی جامعه دانست و اظهار کرد: این سخن رهبر معظم انقلاب نشان می‌دهد در گسترش فعالیت‌های قرآنی همانطور که تلاش می‌کنیم مخاطب را با ظاهر قرآن آشنا کنیم، باید به این سمت پیش برویم که مخاطبان را با جان و روح قرآن آشنا کنیم که اگر اینطور شد مطمئن هستیم آنچه مورد انتظار خداوند و پیامبر(ص) بوده است را انجام داده‌ایم.

وی در همین راستا با اشاره به توجه پیامبر(ص) به آشنایی، فهم و درک قرآنی افراد در اعطای مسئولیت‌ها به عنوان یکی از اصلی‌ترین شروط تصدی مسئولیت در صدر اسلام، اضافه کرد: بر همین اساس از جامعه قرآنی انتظار می‌رود نیاز جامعه و به خصوص نسل جوان را بشناسید و حداقل پاسخگوی بخشی از سوالات قرآنی آنان باشید.

بر اساس این گزارش، در این مراسم گروه تواشیح عروة الوثقی مشهد نیز به اجرای برنامه پرداخت و پایان بخش این مراسم تبیین آیین نامه فنی مسابقات تلاوت و تسنیم بود؛ توجه به زمان و محل برگزاری مسابقات، امکان اعتراض به نمره با ذکر دلیل و مقایسه با قراء دیگر تا یک ساعت بعد از گرفتن نمره و ... از جمله موارد عنوان شده بود.

این دوره از مسابقات تلاوت و تسنیم به یادبود محسن حاجی حسنی کارگر، قاری مهاجر الی الله برگزار می‌شود که در آن کلیپی از آخرین تلاوت محسن حاجی حسنی در حج و خبر شهادت وی پخش شد.

یادآور می شود، حضور علیرضا رشیدیان، استاندار خراسان رضوی به دلیل تاخیر دو ساعته در پرواز تهران به مشهد لغو شد، وی در مراسم اختتامیه حضور پیدا خواهد کرد.

عبدالهادی فقهی‌زاده، مدیر گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات دانشگاه تهران در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، اظهار کرد: در گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات، اقدام جدی برای بازنگری دروس انجام داده‌ایم و کمیته‌ای را به‌طور خیلی جدی برای بازنگری دروس تخصصی رشته علوم قرآن و حدیث تعیین کرده‌ایم.

وی افزود: امیدوارم کار کارشناسی ما که بسیار هم جدی است، در نهایت مورد استفاده مرکز هماهنگی و توسعه پژوهش و آموزش‌های قرآنی کشور مستقر در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری هم قرار بگیرد.

فقهی‌زاده عنوان کرد: دوستان در کمیسیون پژوهش و آموزش عالی قرآنی  قرآن پیشنهاداتی داده‌اند و به کارهایی که خودمان اینجا می‌کنیم منوط کرده‌ایم. ارتباط خیلی خوبی بین گروه علوم قرآن و حدیث ما و آن کمیسیون وجود دارد و الحمدلله همکاری‌های خیلی خوب، روان و روشنی داریم.

وی همچنین با اشاره به نتایج حاصله از بازنگری‌ها،‌ گفت: جلسات بازنگری‌ها را تازه تشکیل داده‌ایم و می‌خواهیم بررسی‌ها را شروع کنیم؛ هنوز در مرحله کارشناسی و بررسی است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) جلسه تفسیر آیت‌الله‌العظمی غروی‌علیاری،  به  آیه «إِنَّ رَبَّکُمُ  الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ یُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِیعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِکُمُ  رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَکَّرُونَ: پروردگار شما آن خدایى است که آسمان‌ها و زمین را در شش هنگام آفرید سپس بر عرش استیلا یافت کار [آفرینش] را تدبیر می‌‏کند شفاعت‌گرى جز پس از اذن او نیست این است،‏ خدا پروردگار شما پس او را بپرستید، آیا پند نمی‌گیرید». (یونس،3) اختصاص داشت.

این مفسر قرآن با بیان اینکه سوره یونس مجموعا درروز و نه در شب بر پیامبر نازل شده است، گفت: در هفته گذشته راجع به نحوه وحی این سوره سخن گفتیم آیه امروز در خصوص این است که خداوند خالق سماوات است. ما در فلسفه، خالق، مدبر، مبدع، مصدر، صانع، موجود داریم که این‌ها با هم فرق می‌کنند و هر کدام در جایی اطلاق می‌شود.

وی ادامه داد: من به عنوان توصیه عرض می‌کنم که تفاسیر متعدد خواننده شود، زیرا از یک تفسیر چیزی در نمی‌آید. اکثر مفسرین مقتبس هستند و از هم اقتباس می‌کنند و مدبر در علم تفسیر کم است از این رو مفسرین از همدیگر اقتباس کرده‌اند.

آیت‌الله‌العظمی غروی‌علیاری تصریح کرد: مفسر باید بیست سال در حوزه زحمت بکشد تا بتواند تفسیر بنویسد. علم تفسیر در بین علوم سنگین‌ترین علم است و اهلش می‌تواند وارد تفسر شده و از رموزات لطیف و ظریف آیات چیزی را استخراج کند، مانند غواصی که چیزی در کف دریا خارج کند و هر کسی نمی‌تواند تفسیر بنویسد و علمای تفسیر بسیار محدود است و فرقی نمی‌کند و این وضعیت چه در سنی و چه در شیعه وجود دارد.

وی تاکید کرد: نمی‌توان همین طور قلم به دست گرفت و تفسیر نوشت و مفسر واقعی بسیار کم است، زیرا علم خطیری است و غواصان در علم می‌توانند وارد دریای علم الله شوند.

آیت‌الله‌العظمی غروی‌علیاری با بیان اینکه ملا محسن فیض در بین متاخرین واقعا آبروست، گفت: تفسیر صافی یکی از تفاسیر ایشان است که جامع‌ترین اثرشان می‌باشد، با این که مختصر است اما بسیار مفید است. این تفسیر نکات عرفانی دارد که تفاسیر دیگر ندارد. تفاسیر از هم نقل کرده‌اند و دیگر خبر از تحقیقات نیست؛ این مفسر قرآن با بیان اینکه در این آیه مراد از ارض ارضین است و ارض مانند سماوات متکثر است، گفت: از روی لطافت ارض گفته شده است. تفاسیر در خصوص سنه ایام چه گفته‌اند. خداوند عالم دارای ارادات مختلف و متعددی است و در دستگاه الهی چیزهایی است که فهم من و شما نمی فهمند، در مساله خلق حق کن و فیکون مطرح است.

آیت‌الله‌العظمی غروی‌علیاری ادامه داد: اینجا اراده مطرح است و آن غیر از شاء است. باز همین از باب ناچاری است و هیچ کدام نیست. وقتی گفته می‌شود، روزهایی، لحظاتی، مشیاتی و اراداتی، همه از حیث آن است که قرآن برای ما نازل شده است و در انداره فهم من و شما بیان شده است.

این مفسر قرآن تصریح کرد: چون ما به ایام مانوس هستیم در این جهت گفته شده است 6 روز. خدای شما خالقی است که سماوات و ارض را در یک اراده خلق کرده است.

وی افزود: ما نمی‌توانیم و در وسع ما نیست که کیف خلق را بیابیم، لذا می‌گوید اراده، که از طریق کن فیکون عمل می‌کند و خالقیت، قادریت، عالمیت، قاهریت، موجدیت، محیط بودن عین ذات خداوند است.

این مفسر قرآن ادامه داد: از این رو گفته می‌شود خلقت آسمان ها و زمین ها 6 روز بوده است که ما به زمان عادت کرده‌ایم و الا افعال خداوند زمان‌دار نیست. روز و شب وجود نداشته است و ساعات و دقایق وجود نداشته است. پس نه دقیقه ثانیه و لحظه نیست و صرف اراده است.

وی در پایان در پایان گفت: مراد از استوی، استقرار، استیلا، حاکمیت، سلطنت و صاحبیت است و مراد از عرض کل نظام هستی است. برخی این تعبیر را جلوس خداوند در آسمان و عرش تفسیر کرده‌اند که ای کاش این کار را نمی‌کردند.