دریافت فایل صوتی

حجم: 8.3 MB

زمان: 48 دقیقه

عضو هیئت رسیدگی به امور مؤسسات قرآن و عترت کشور از تصویب نهایی اساس‌نامه اتحادیه‌های قرآنی استان‌ها در جلسه امروز این هیئت خبر داد. حسین بهبودی،‌ مدیر امور مؤسسات و استان‌های سازمان دارالقرآن الکریم و عضو هیئت رسیدگی به امور مؤسسات قرآن و عترت در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از برگزاری پنجاه و دومین جلسه هیئت رسیدگی به امور مؤسسات قرآن و عترت در محل سازمان دارالقرآن الکریم خبر داد و گفت: این جلسه با حضور تمامی اعضا برگزار شد و طی آن موضوع تصویب نهایی اساس‌نامه تشکیل اتحادیه‌های قرآنی واحد استان‌ها در دستور کار قرار داشت.
عضو هیئت رسیدگی به امور مؤسسات قرآن و عترت اظهار کرد: طی این جلسه اساس‌نامه اتحادیه‌های قرآنی استانی کشور به تصویب نهایی اعضای هیئت رسید و زمینه برای برگزاری مجمع عمومی استان‌ها جهت تشکیل اتحادیه واحد استانی فراهم شد.
مدیر امور مؤسسات و استان‌های سازمان دارالقرآن الکریم اظهار کرد: امیدواریم با تصویب نهایی اساس‌نامه اتحادیه‌های استانی، فرآیند برگزاری مجمع عمومی و تشکیل اتحادیه‌های واحد استان‌ها هر چه زودتر انجام شود که با اجرای هرچه سریع‌تر این برنامه، زمینه برای تشکیل اتحادیه واحد کشوری فراهم خواهد شد.
عضو هیئت رسیدگی به امور مؤسسات قرآن و عترت تصریح کرد: امیدوار هستیم با اجرای هر چه زودتر این فرآیند و رفع موانع موجود، طی ماه‌های ابتدایی سال آینده شاهد تشکیل اتحادیه واحد کشوری باشیم.

دبیر جشنواره ملی ایده‌های قرآنی گفت: جشنواره ملی ایده‌های قرآنی با هدف ترویج، تعمیق و توسعه فرهنگ قرآنی در سطح جامعه و افزایش حضور و تجلی قرآن در متن زندگی مردم برگزار می‌شود. حجت‌الاسلام والمسلمین محمد قطبی، دبیر جشنواره ملی ایده‌های قرآنی، در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، با اشاره به ماهیت جشنواره اظهار کرد: هدف از برگزاری جشنواره ترویج فرهنگ قرآن، شناسایی و حمایت از ایده‌های قرآنی است که خوشبختانه تا کنون بالغ بر ۲۵۰ ایده در سطح تحصیلات مختلف همچون قاری، فعالان قرآنی و دانشجویان ثبت شده است.

وی افزود: فراخوان جشنواره از اوایل بهمن ماه آغاز شده است و متقاضیان تا پایان اسفندماه فرصت دارند تا ایده‌هایشان را با مراجعه به پایگاه اینترنتی مرسلات به نشانی www.Morsalat.ir ثبت کنند. همچنین امیدواریم محصولات را بتوانیم تجاری و در اختیار جامعه قرآنی قرار بگیریم.

دبیر جشنواره ملی ایده‌های قرآنی تصریح کرد: جشنواره در سه سطح: ایده‌های بهبود بخش، تغییر بخش، ایده‌های تأسیسی و نوآورانه در ۶۰ محور برگزار می‌شود. همچنین برای صاحبان ایده‌های انتخاب شده دوره ایده پروری تشکیل خواهد شد که به صورت حضوری و غیر حضوری است و پس از طی این کارگاه، ایده‌ها بازنویسی شده و در مرحله آخر توسط گروه داور جشنواره، ایده‌های برتر مشخص می‌شوند.

وی بیان کرد: به ایده‌های برتر گواهی و جوایز ویژه تعلق خواهد گرفت و برای این‌که ایده به مرحله اجرا برسد، خدمات مشاوره و آموزشی انجام خواهد شد و در ادامه زمینه جذب سرمایه‌گذار و شرکت در جشنواره‌های ملی و ثبت اختراع توسط دبیرخانه فراهم می‌شود. همچنین
هیچ محدودیت علمی، جنسی و تحصیلی در ثبت ایده برای حضور افراد وجود ندارد.

حجت‌الاسلام قطبی اظهار کرد: هدف اصلی جشنواره ترویج، تعمیق و توسعه فرهنگ قرآنی در سطح جامعه و افزایش حضور و تجلی قرآن در متن زندگی مردم است. همچنین حمایت و پشتیبانی از ایده‌های خلاق در سه حوزه محصولات قرآنی، خدمات قرآنی و فعالیت‌های قرآنی صورت می‌گیرد. برای مثال می‌توان به محصولات کمک آموزشی، اسباب‌بازی، سرگرمی، آموزشی، تزئینات، چندرسانه‌ای، نرم‌افزارهای تحت وب، فرهنگ‌سازی، المان‌های شهری، آئین‌ها و مناسک، پویانمایی، بازی‌های بومی و محلی اشاره کرد.

نماینده کشورمان در دومین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن نابینایان جهان اسلام، یکی از قاریان روشندل استان لرستان است که حرف‌های بسیار زیادی برای گفتن دارد، او اگرچه چشم‌هایش پر است از حسرت‌ دیدن‌ها اما در دلش هرآنچه نادیدنی بوده را دیده‌ است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، در حالی که کمتر از دو ماه به مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران و در کنار آن رقابت‌های بین‌المللی نابینایان باقی مانده است، که در این دوره شرکت‌کنندگان رشته قرائت نیز حضور دارند، نابینایانی که اگرچه به نظر می‌رسد دنیای پر از تاریکی در پس ذهنشان وجود دارد اما کلامشان پر از نور و روشنایی است. در کلامشان به حدی روشنایی موج می‌زند، تو گویی هیچ چیزی جز نور ندیده‌اند.
«محمد بهرامی» قاری روشندل لرستانی که این روزها سخت مشغول تمرین برای حضور پرقدرت در مسابقات قرآن نابینایان جهان اسلام است، یکی از روشندلانی است که اگر پای حرف‌هایش بنشینی گذر زمان را حس نخواهی کرد. به حدی شیرین و آرام صحبت می‌کند، که گاه فراموش می‌کنی دغدغه‌ای به نام خالی بودن ذهنش از هر تصویری داشته باشد، چشم‌هایش اگرچه پر است از حسرت‌ دیدن‌ها اما در دلش هرآنچه نادیدنی بوده را دیده‌ است.
محمد بهرامی روزی هزار بار نفس‌هایش را به لب پنجره پلک‌هایش می‌رساند تا شاید به رهایی دیدن برسد، اما ناامید از رسیدن، ناگزیر به زمزمه «یک عمر دویدیم و دویدیم و دویدیم/ قدر نفسی هم به رسیدن نرسیدیم» می‌شود.
او هرگاه می‌خواهد زیبایی‌های «خرم‌آباد» همیشه سرسبز و پرنقش و نگار را ببیند و هرگاه می‌خواهد سری به «فلک‌الافلاکِ» افسونگر با آن آجر‌هایِ چند هزار سالهِ همیشه تمیزش بزند و یا آن زمان که دلتنگِ «دیدن»، این یار همیشه غایبش می‌شود، اگرچه نمی‌تواند به بام شهر برود و از آن بالا دره هزار رنگ «خایدالوی» خسته و شقایق‌های گلگونش را ببیند و به قول معروف غمی بر باد بدهد، چهارزانو کنار رحل قرآن می‌نشیند و با نوایی که زیباتر از آن را نشنیده است، آیاتی تلاوت می‌کند تا آرام شود دلش با یاد خدا.
سفر به دنیای نابینایی، شاید که نه؛ حتماً سخت‌ترین سفرهاست، کافی است یک لحظه چشم‌هایت را ببندی و دیگر باز نکنی، محصور می‌شوی در هزارتویی از تاریکی که پیچ در پیچ است. آنجاست که احساس می‌کنی در یک نبودن محض گیر افتاده‌ای، نبودنی که اگر چه برای دیگران وجود دارد اما از نگاه خود نابینا وجود ندارد. محمد بهرامی و هزاران روشندل همچون او هر وقت تا لب پنجره می‌روند تا عبور نسیم آخر سال را ببینند و دست چشم‌هایشان به دیدن نمی‌رسد، یا هر وقت به شاخه درختی می‌رسند و چشم‌هایشان توان چیدن زیبایی‌های درخت را ندارد و ناگزیر به لمس آن می‌شوند،‌ حتی اگر خارهای درخت اذیت کند، نفسی می‌کشند تا حسرت دیدن را «قورت» داده باشند.
محمد بهرامی‌ها کم نیستند آنها از قرآن تنها خطوط برجسته که گاهی سرانگشتان نازک - و حالا زمخت شده‌اشان - را بر آن می‌سایند، را می‌بینند. خطوطی که در عین سادگی پلی بین آنها، ندیدن و نور است.
در ادامه گفت‌وگویی با این قاری روشندل صورت گرفته و در آن از هر دری سخن گفته است، ‌از زندگی‌اش و از قرآنی شدنش و از بسیاری حرف‌های دیگر که در ادامه آمده است.  
جناب بهرامی به عنوان اولین سؤال کمی از خودتان بگویید؟
محمد بهرامی هستم متولد ۲۰ اردیبهشت‌ماه سال ۶۷ مدرک کارشناسی روابط عمومی دارم و در حال حاضر هم در دادگستری کل استان لرستان مشغول خدمت هستم. متأهل هستم و دو فرزند دختر دارم.
نحوه ورود شما به عرصه فعالیت‌های قرآنی چگونه بود، آیا یک اتفاق خاص باعث ورود شما به این عرصه شد یا مورد دیگری بوده است؟
اتفاق خاصی نبوده، در واقع اتفاق خاص همان خانواده بسیار مذهبی مادرم بوده است، خانواده مادرم چون خانواده مذهبی بودند، از کودکی من را به حفظ سوره‌های کوچک قرآن کریم تشویق می‌کردند و در این راه نیز موفق بودم به طوری که سوره‌های زیادی از جزء ۳۰ را حفظ کردم. با توجه به اینکه از کودکی صدای خوبی داشتم و کار حفظ قرآن را نیز شروع کرده بودم کم کم به سمت قرآن کریم و تلاوت کشیده شدم.
از چه سالی احساس کردید که علاقه‌مند به قرآن هستید؟
شاید حدود هفت یا هشت سال سن داشتم که با تشویق‌های مادرم وارد این عرصه شدم.  
اولین باری که متوجه این موضوع شدید چه زمانی بود و به چه نحوی متوجه اینکه می‌توانید در عرصه تلاوت حرفی برای گفتن داشته باشید، شدید؟
در همان زمان کودکی از تلویزیون یک تلاوت بسیار زیبا که بعدها فهمیدم تلاوت استاد شحات بوده است، پخش شد که بسیار مجذوب آن شدم به قدری جذب آن تلاوت شدم که آن آیات برای همیشه ورد زبانم شده بود و آن را زمزمه می‌کردم، بعد از آن هم تلاوتی از رادیو قرآن گوش کردم، تلاوت مربوط به سوره نحل از استاد عبدالفتاح طاروطی بود، این دو تلاوت تأثیر بسیار زیادی بر من داشتند و گرایشم به سمت تلاوت بسیار بیشتر شد.
بعد از مدتی که شروع به رفت و آمد به مسجد کردم، کار تلاوتم جدی‌تر شد، چندبار هم همراه با پدربزرگم به نماز جمعه رفتم و در آنجا اذان را اجرا کردم که همه من را تشویق می‌کردند که به این کار ادامه دهم. در ادامه نیز مسابقاتی برگزار شد که در آنجا اول شدم و این شروع فرایند من به عرصه فعالیت‌های قرآنی بود.  
اولین باری که به شما گفتند صدای خوبی دارید و آن را در راه قرآن مصرف کنید را به خاطر دارید؟
اولین‌ افرادی که این را گفتند خانواده‌ام بودند،‌ خانواده همیشه می‌گفتند که صدای خوبی دارم و همیشه تشویقم می‌کردند.
اصلی‌ترین مشوق شما چه کسی بود؟
اصلی‌ترین مشوقم اگر از حق هم نگذریم مادرم بوده، حتی الان که ازدواج کرده‌ام و دو فرزند هم دارم به کمک و حمایت مادرم بوده است.
در مورد سبک و سیاق تلاوت خودتان بگویید که به چه صورت است و از کدام اساتید تقلید می‌کنید؟
با توجه به اینکه ذهن من خیلی وسیع است و خداوند متعال این هدیه را به من داده است، در تلاوت به یک یا دو قاری راضی نشده‌ام، شاید در تلاوت‌‌هایم از ۱۲ تا ۱۳ قاری تقلید داشته باشم.
بیشتر تلاوت کدام قاریان را گوش می‌دهید و علاقه‌مند به کدام اساتید قرآنی هستید؟
علاقه بسیار زیادی به استاد شحات دارم و تلاوت‌های ایشان را بسیار گوش می‌دهم. در بین اساتید داخلی هم اگر اسمی برده نشود بهتر است.
برای بسیاری از افراد پرداختن به امر یادگیری قرآن کریم چه حفظ و چه قرائت آن کمی سخت جلوه می‌کند، به نظر می‌رسد این سختی‌ها برای افرادی که از نظر بینایی با مشکل مواجه هستند دشوارتر باشد، شما در این راه و تا رسیدن به موقعیتی که در حال حاضر در آن قرار دارید، با چه سختی‌هایی مواجه شده‌اید و چگونه بر این سختی‌ها غلبه کرده‌اید؟
سختی که خیلی زیاد است، اینقدر زیاد است که فکر کنم از حوصله شما و مخاطبانتان خارج باشد. در حالت عادی برای یک فرد نابینا مشکلات زیادی وجود دارد، حال اگر این نابینا قصد یادگیری قرآن داشته باشد نبود امکانات و ... حجم مشکلات و سختی را چندین برابر می‌کند.
یکی از سختی‌هایی که همیشه وجود داشت نبود کتاب‌های قرآن با خط بریل بود که این خود اصلی‌ترین مشکل بوده است، همیشه یا کتاب بریل نداشتیم یا اگر هم بعد از مدت‌ها جستجو پیدا می‌شد، به حدی قطور و بزرگ و سنگین بود که به سختی امکان حمل آن وجود داشت.
تاکنون در بیش از ۳۰ مسابقه کشوری و .. حضور داشته و در رشته اذان و قرائت بیش از ۳۰ رتبه اول به دست آورده‌ام، اما هیچ رسانه‌ای سراغی از من و امثال من نگرفته است، همین نادیده گرفتن‌ها باعث می‌شود که این شک در ذهن ما شکل بگیرد که نکند بود و نبودمان برای جامعه مهم نیست، یا نکند برای مسئولان اهمیتی ندارد که یک نابینا کار قرآنی انجام می‌دهد یا خیر.
بر اساس عنایتی که خداوند به من عطا کرده است، ذهن موسیقایی بسیار خلاقی دارم، بدون اینکه هیچ استاد و آموزش حرفه‌ای ببینم توان نواختن کیبورد و پیانو را دارم، بارها به من گفته‌اند اگر هنرت را در راه موسیقی به کار می‌گرفتی الان فرد شناخته شده‌ای بود، من تشنه شناخته شدن و این قبیل مسائل نیستم، اما گاهی احساس می‌شود که کار کردن در این عرصه برای کسی اهمیتی ندارد،‌ این برخوردهای سرد بزرگترین سختی ممکن است.
از موسیقی و تسلط در این حوزه حرف زدید، در عین حال از اینکه هیچ آموزشی هم ندیده‌اید صحبت کردید، یعنی به صورت خودآموز موسیقی و تلاوت را فراگرفته‌اید؟
من نه در بحث تلاوت قرآن و نه در بحث موسیقی هیچ آموزش حرفه‌ای ندیده‌ا‌م، اینها الهاماتی است که خداوند به من وسیله نابینایی‌ام عنایت کرده است و بر اثر تمرین بسیار زیادی که داشته‌ام در هر دو این عرصه موفق بوده‌ام.
من حدود چند سال است که به خرم‌آباد مرکز استان لرستان آمده‌ام، قبل از آن ساکن شهرستان کوهدشت بودم، در آنجا هم استادی برای این کارها وجود نداشت. در سال‌های ابتدایی حضور در خرم‌آباد هم از حضور اساتید برجسته اطلاع داشتم اما بنا به دلایلی امکان حضور را نداشتم. اساتیدی همچون «عزت‌الله گوشه‌ای»، «حسن‌رضا مرادی»، «عباس پورهاشمی» که شاگردان زیادی را تربیت کرده‌اند.
شاید برای بسیاری این سوال مطرح باشد که یک قاری نابینا در زمینه قرائت و در لحظه تلاوت با چه مشکلاتی مواجه است، شما در این زمینه بیشتر با چه مشکلاتی مواجه بوده‌اید؟
اگر یک فرد عادی بخواهد قرآن تلاوت کند، به صفحه نگاه می‌کند اما ما اگر بخواهیم یک قطعه از قرآن را تلاوت کنیم، شاید باید بیشتر از ۵۰ تا ۶۰ بار همان قطعه را رصد کنم تا غلط‌های اعرابی خودمان را برطرف کنیم. یعنی تجوید، صوت و لحن و بسیاری از آیتم‌های دیگر را بی‌خیال می‌شویم و بیشتر به نداشتن غلط اعرابی توجه می‌کنم.
همانطور که گفتم قرآن‌های با خط بریل تا چند سال قبل بسیار قطور و سنگین بودند و همین کار را برای امثال من سخت می‌کرد، همه اینها را گفتم تا بگویم افرای که بینا هستند قدر نعمتی که خداوند به آنها عطاء کرده است را بدانند، البته اینکه افرادی نابینا هستند به منزله این نیست که خداوند نعمتی را از آنها دریغ داشته است بلکه چندین نعمت بیشتر به آنها عطا کرده است.
تا به حال حسرت اینکه چرا نابینا هستید را خورده اید؟
نه؛ به هیچ وجه اما این احساس را داشته‌ام که اگر من بینا بودم، قطعاً به یاری خدا جزء قراء طراز اول جهان می‌شدم؛ چرا که به اعتقاد من برخی مواقع نابینایی خیلی می‌تواند جلوی پیشرفت در قرائت را بگیرد.

جلوی پیشرفت شما را گرفته است یا نه؟
من اجازه ندادم مشکلی برای من پیش بیاید.
در صحبت‌های خودتان از کسب ۳۰ رتبه اول(اذان، ‌قرائت،‌ دعاخوانی و مدیحه‌سرایی) در مسابقات کشوری صحبت کردید، تاکنون در مسابقات سراسری قرآن کشور که توسط سازمان اوقاف برگزار  می‌شود، شرکت کرده‌اید؟  
در مسابقات قرآن اوقاف هیچ شرکتی نداشته‌ام.
دلیل خاصی داشته است؟
بله؛ به این خاطر که گاهی احساس می‌کنم شاید آن آمادگی صددرصد برای کسب رتبه برتر را به دست نیاورده باشم، نیت من این است که هر وقت در مسابقات شرکت کنم تنها برای کسب رتبه اول باشد.
پس با این حساب برای کسب رتبه اول به مسابقات بین‌المللی آمده‌اید؟
به حول الهی همینطور خواهد شد، من چند دوره در مسابقات قرآن بین نابینایان کشور چه در رشته اذان و چه در شته قرائت رتبه اول را کسب  کرده‌ام. با توجه به اینکه رتبه اول مسابقات نابینایان را کسب کرده بودم برای حضور در دوره ارزیابی جهت حضور در مسابقات بین‌المللی نابینایان با من تماس گرفتند. 
تا به این ترتیب شما در یکی از استان‌هایی به این مرحله رسیده‌اید که نسبت به برخی استان‌های دیگر، از امکانات کمتری برخوردار است ارزیابی شما از سطح فعالیت‌های قرانی استان لرستان چگونه است؟
اگر اساتیدی مانند استاد گوشه‌ای، پورهاشمی، مرادی، ... نبودند شاید امروز شاهد فعالان قرآنی زیادی در استان نبودیم، در اکثر شهرها به این صورت است که جلسات قرآن از رونق فراوانی برخوردار نیست و بیشتر قرآن در مراسم‌های ختم به گوش می‌رسد.
یعنی شما از وضعیت قرآنی حال حاضر استان لرستان راضی هستید یا اعتقاد دارید که نقش پررنگ‌تر می‌تواند در عرصه فعالیت‌های قرآنی کشور داشته باشد؟
راضی نیستم،‌ به اعتقاد من می‌تواند وضعیت بهتری داشته باشد.
در استان لرستان بیشتر شاهد استعدادهای قرآنی در رشته حفظ هستیم یا قرائت؟
به نظر من در رشته قرائت بیشتر و بهتر می‌تواند به رشد برسد و استعدادهای بیشتری در این زمینه در استان حضور دارد. یکی از دلایل این امر حضور اساتید برجسته‌ای در این حوزه در استان لرستان است. به عنوان مثال افرادی همچون مهدی پاپی و محمد عاشوری از جمله قراء خوب و مطرح استان هستند.
شما تا کمتر از دو ماه دیگر در مسابقات بین‌المللی قرآن نابینایان به عنوان نماینده ایران حضور خواهید داشت، برای این مسابقات به آمادگی کامل رسیده‌اید؟
بله؛ در حال تمرینات آماده‌سازی هستم، یعنی در این روزها بیشتر سعی دارم تمرینات بیشتری را انجام دهم و بیشتر قرآن را مرور کنم، به خاطر اینکه غلط اعرابی نداشته باشم، بیشتر تمرینات را متمرکز بر این حوزه کرده‌ام. با توجه به اینکه از لحاظ صوت و لحن مشکل خاصی ندارم تمرینات خودم را در فاز اعرابی متمرکز کرده‌ام.
نظر شما در مورد جدا شدن مسابقات قرآن نابینایان و افراد بینا چه چیزی هست به نظر شما به سود افراد نابینا هست یا خیر؟
به اعتقاد من جداسازی مسابقات قرآن نابینایان و افراد بینا کار درستی بوده است، چون اگر این مسابقات نبود شانس کمی برای افراد نابینا برای کسب رتبه در رقابت با افراد بینا وجود داشت و علاوه بر آن افراد نابینا کمتر می‌توانستند شناخته شده شوند.    
سؤال بعدی من شاید تا حدود زیادی یک سوال احساسی باشد و من همیشه سعی دارم در مواجه با روشندلان آن را بپرسم این است که شما اگر قرار باشد، بینا شوید دوست دارید اولین تصویری که می‌بینید چه تصویری باشد؟
من مشکلی با دیدن ندارم، یعنی من فکر نمی‌کنم که نمی‌بینم، شاید چشم سر نداشته باشم در عوض هر چیزی را که بخواهم ببینم را می‌بینم. شاید دست نیافتنی‌ترین چیزی که یک فرد بتواند از نزدیک ببیند چهره مقام معظم رهبری باشد، اما من همین تصویر را دیده‌ام و لمس کرده‌ام بهتر از هر کسی حتی افراد سالم.
بیشتر توضیح می‌دهید؟
در سالی که سیدجواد حسینی، قاری برجسته کشورمان نماینده ایران در مسابقات بین‌المللی قرآن ایران بود بعد از مسابقات جامعه قرآنی دیداری با مقام معظم رهبری داشتند که در آن دیدار من نیز حضور داشتم. در پایان آن جلسه به مقام معظم رهبری گفتم دوست دارم چهره شما را ببینم، ایشان نیز گفتند ببینید، گفتم اجازه بدهید چهره‌تان را لمس کنم و اجازه دادند.
یعنی بر اساس تصمیم قبلی بود این حرکت؟
من دیدم همه دارند مقام معظم رهبری را می‌بینند، یک لحظه حسرت خوردم، اولین بار بود که احساس می‌کردم واقعاً نمی‌بینم، سریعاً این حس را تبدیل به گفتار کردم و به مقام معظم رهبری گفتم. بهترین لحظات زندگی من همان یک یا دو دقیقه‌ای بود که چهره ایشان را لمس کردم.
در مورد آن تصویر که بعد از بینا شدن دوست دارید ببینید چیزی نگفتید؟
قطعاً چیزی غیر از تصویر مقام معظم رهبری نخواهد بود، اصلاً به این عشق و به این امید در مسابقات بین‌المللی حضور می‌یابم که یک بار دیگر مقام معظم رهبری را ببینم، یعنی تنها آرزویی که دوست دارم از طریق قرآن به آن برسم دیدار با مقام معظم رهبری است.
بعد از مسابقات بین‌المللی نابینایان چه برنامه‌ای دارید؟
بعد از این مسابقات احتمالا اگر که مردم و مسئولین ما را بخواهند شاید برنامه‌های ما یک مقدار فرق کند، سعی می‌کنم از لحاظ تلاوت بیشتر کار کنم، به دنبال این هستم که در عرصه ساخت نماهنگ‌های قرآنی سه زبانه (فارسی،‌عربی و لری) فعالیت کنم.   
آخرین سؤال من در مورد یک بعد دیگر از شخصیت شما و آن هم مداحی است، ظاهراً در زمینه مداحی نیز شناخته شده هستید و حتی در استان بیشتر به عنوان یک مداح شناخته شده‌اید؟ مداحی و قرائت تناقضی با هم ندارند؟
من مداح سپاه حضرت ابوالفضل(ع) استان لرستان هستم و اگر بگویم مداحی من از قرائتم بهتر است دروغ نگفته‌ام، یک بار خدمت «محمود شحات» و «طاروطی»، دو نفر از اساتید برجسته مصری رفتم برای اینها به صورت خصوصی تلاوت کردم تحت تاثیر قرار گرفتند و بعد هم به آنها گفتم که مداحی هم انجام می‌دهم که توصیه آنها این بود که اگر می‌خواهم قرائت خوبی داشته باشم به هیچ وجه سمت مداحی نروم. اما من به عشق امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) تا زنده هستم مداحی خواهم کرد. اما با توکل به خدا و کمکهای امام حسین(ع) و اهل بیت(ع) می‌توانم هم قرائت را ادامه بدهم و مداحی کنم به نظر من تناقضی بین مداحی و قرائت وجود ندارد و اگر خداوند بخواهد هر دو را با هم می‌توان انجام داد.
در پایان اگر صحبت خاصی دارید بفرمائید؟
از خبرگزاری قرآن که این ترتیب این گفت‌وگو را انجام داده است تشکر می‌کنم.

حجت‌الاسلام حائری‎زاده با اشاره به نکاتی از سیره و سبک زندگی حضرت زهرا(س) که عمل به آنها می‎تواند جامعه امروزی را به شرایط مطلوب اسلامی نزدیک کند، گفت: باید حضرت فاطمه(س) را در زندگی خود وارد کنیم و در این زمینه تنها راوی نباشیم.

حجت‌الاسلام حائری‎زاده، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۴۰ و از جمله طلبه‎هایی است که سربازی را تجربه کرده‎ و همچنین در محضر اساتید بزرگی از جمله حجت الاسلام سیبوی، آیت الله حق شناس و آقا مجتبی تهرانی کسب فیض کرده است. او از سال ۶۴ وارد حوزه شده و از سال ۸۴ نیز در برنامه‎های معارفی صدا و سیما حضور دارد؛ در ادامه این گفت‎وگو را دنبال کنید:

ویژگی دیگر حضرت زهرا(س) که در آیه ۹۰ سوره انبیا هم به آن اشاره شده؛ «فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ یَحْیى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ کانُوا یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ یَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ کانُوا لَنا خاشِعینَ...» است، که می‎فرماید خانواده فاطمی و قرآنی خانواده‎ای هستند که در خیرات از هم دیگر سبقت می‎گیرند و اینکه در کارهای خیر دنبال نیکی باشیم؛ یکی از کارهای خیر حضرت زهرا(س) این بود که ایشان بالای سر زندگی همسر و فرزندانش بود و حضور جدی در حوزه خانواده داشت. به جرئت می‌توانم بگویم یکی از آسیب‎های جدی خانواده‎های ایرانی این است که زن‎ها از رسالت اصلی خودشان دور شده‎اند؛ رسالت اصلی یک زن در خانواده حضور جدی و تربیت فرزند است وقتی این حضور جدی باشد می‎تواند محبت و احساسش را خرج کند، ولی زمانی که شاغل شد دیگر حوصله و حالی برای خرج این محبت پیدا نمی‌کند. طبیعی است که کار خانم و کار بیرون فشار مضاعفی را برای یک مادر ایجاد می‌کند و به این فشار خواسته‌های همسر را هم باید اضافه کنید؛ البته اگر زمانی کار تخصصی و ضرورت است که خانم حتما باید حضور داشته باشد، مشکلی نیست، اما اگر صرفا به دلیل اینکه بخواهد استقلال مالی، پرستیژ اجتماعی و ... داشته باشد، توجیهات بسیار باطلی است.

یکی از آسیب‎های جدی که امروز در خانواده‎ها و جامعه ما وجود دارد ناهمگونی و همجهت نبودن زن و مرد با همدیگر است؛ آنها در زندگی یک سیاست را انتخاب نمی‎کنند. ما امرز به بچه‎هایمان مهارت‎های زندگی را یاد نداده‎ایم. با اینکه تحصیلکرده حوزه و دانشگاه و دانش‎آموخته در محضر اساتید و آیت الله‎های بسیاری هستند اما مهارت‎های زندگی را بلد نیستند. خانمی که در فضای خانواده مهارت‎های ابتدایی زندگی را یاد نگرفته باشد چگونه می‎تواند خانه خود را مدیریت کند؛ حضرت زهرا(س) زمانی که قصد نوازش فرزندانشان را داشتند در قالب‎های مختلف شعر و داستان‎سرایی به بچه معارف دینی را منتقل می‎کردند. امروز ما هم باید از طریق کانال‎های مختلف از جمله شعر، داستان، نقاشی، فیلم و محصولات مختلف معارف دینی را انتقال دهیم. نکته جدی زندگی حضرت زهرا(س) احترام متقابل بود؛ متاسفانه امروز در خانواده‎ها این موضوع نیست و مرد به زن و یا زن به مرد بدون هیچ نگاه درستی با یک مشکل و اختلاف ناسزا می‎گویند؛ همین امر باعث می‎شود که نقش‎ها کم رنگ شود و فرزندان این موارد را فرا بگیرند و برای آینده آنها را خرج کنند. بچه‎ها آینه‎های رفتاری پدر و مادرشان هستند. احترام کلام و احترام در رفتار در سبک زندگی بسیار مهم است. این خیلی مهم است که برخی از زنان و مردان بدگویی همسرشان را می‎کنند، و این یعنی اینکه من به طرف مقابلم اجازه می‎دهم وارد زندگی خصوصی من شود؛ لذا اگر قرار باشد ما حریم همسرمان را نگه نداریم اتفاق بدی در انتظارمان خواهد بود.

*راهکار نجات و رهایی از ورطه مشکلات با توجه به ابزار و فضای به وجود آمده جامعه امروزی چیست؟

اولیای فرهنگی جامعه باید در این زمینه عزم جدی داشته باشند که اعم از حاکمیت و مردم است. وزارت فرهنگ، سازمان تبلیغات، سازمان فرهنگ و ارتباطات، صدا و سیما، آموزش و پرورش، آموزش عالی، دانشجویان، دانش‌آموزان، والدین، معلمین و نهادهای مختلف فرهنگی باید آسیب‎شناسی کنند. یکی از آسیب‎هایی که امروز وجود دارد تناقض در فعل و قول است. تناقض در جامعه ما زیاد است؛ مگر دروغ گفتن بد نیست پس چرا فلان مسئول به راحتی آن را انجام می‌دهد؟ امروز در جامعه ما اگر کسی خلاف و یا اشتباهی را مرتکب می‎شود توپ را به زمین دیگری می‎اندازد. امروز در بحث سینما و هنر چقدر کار ارزشی داشته‎ایم، با وجود اینکه در این عرصه تاثیرگذارترین مسائل را داریم که حتی یک تکیه کلام بازیگر به سرعت در کل کشور پخش می‌شود، لذا این نشان دهنده تاثیرگذاری سریع در افکار مردم است لذا باید از این پتانسیل استفاده کرد. اگر خروجی فاطمیه ما امروز این شد که دروغ ۲۰ درصد کم شد، اگر باعث شد زیر آب زدن کم شود می‎توانیم بگوییم تاثیر خودش را گذشته است ولی اگر فقط اشک بریزیم، نماز بخوانیم اما تهمت بزنیم، هر لقمه‎ای را بخوریم و هر کاری که خواستیم کردیم نتیجه‌ای نیست که حضرت زهرا(س)، از ما انتظار دارد.

دریافت فایل صوتی

حجم: 5.7 MB

زمان: 45 دقیقه

نشست علمی اصول و مبانی روابط بین‌الملل از منظر فقه شیعه امشب ۱۱ اسفند ماه با حضور تعدادی از محققان حوزه در قم برگزار شد.

کرسی های تلاوت نفحات القرآن، این هفته با تلاوت احمدی وفا، سیاف زاده و مهدیزاده در مسجد حوزه آیت الله مجتهدی، مسجد وحدت در شرق تهران و منزل آیت الله اوسطی برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، کرسی‌های تلاوت مجلسی به همت دارالقرآن نفحات‌القرآن در راستای پیروی از منویات مقام معظم رهبری درباره برپایی کرسی‌های تلاوت قرآن کریم از ۹ آذر‌ماه سال جاری آغاز شده است. نفحات‌القرآن، در روزهای سه‌شنبه، چهارشنبه و پنجشنبه هر هفته پس از نماز مغرب و عشاء، با تلاوت سه قاری ممتاز کشورمان در سطح مساجد تهران، شهرری، اسلامشهر، شمیرانات این طرح را پیاده می‌کند.

 پنجاه و پنجمین کرسی تلاوت نفحات القرآن، دهم اسفندماه با تلاوت حمیدرضا احمدی وفا، قاری بین‌المللی در مسجد حوزه علمیه آیت الله مجتهدی پس از نماز مغرب و عشاء برگزار شد.

در این کرسی تلاوت، حمیدرضا احمدی‌وفا آیاتی از سوره های اسراء و قارعه را تلاوت کرد که در ادامه ارائه می‌شود.

پنجاه و ششمین کرسی تلاوت نفحات‌القرآن نیز، پنجشنبه، دوازدهم اسفند ‌ماه در بیت آیت الله اوسطی واقع در خیابان پیروزی، خیابان سوم نیروهوایی با تلاوت قاری ممتاز کشورمان، مسعود سیاف‌زاده از ساعت ۹ الی ۱۱ صبح برگزار شد و در پایان این کرسی تلاوت، آیت الله اوسطی از طرح کرسی های تلاوت بسیار استقبال کرد. حضرت آیت الله اوسطی که به تازگی، چشمان خود را تحت عمل جراحی قرار داده بود، از ابتدای کرسی تلاوت تا انتهای آن نشست و از تلاوت قرآن کریم بهره برد.

همچنین، پنجاه و هفتمین کرسی تلاوت نفحات‌القرآن، پنجشنبه، دوازدهم اسفند ماه در مسجد وحدت واقع در خیابان فرجام، چهارراه خاور، خیابان حیدرخانی، نرسیده به دانشگاه علم و صنعت با تلاوت علیرضا مهدیزاده برگزار شد.

در این کرسی‌های تلاوت که آیات به صورت مکتوب نیز به منظور تدبر در قرآن در میان نمازگزاران توزیع می‌شود در پایان به کودکان و نوجوانان حاضر در مسجد، هدایایی اعطاء می‌شود.

علاقه‌مندان برای دستیابی به تلاوت‌ها و گزارش‌های تصویری این کرسی‌های تلاوت به کانال تلگرامی نفحات‌القرآن به نشانی nafahatalquran@ مراجعه کنند. همچنین مساجدی که خواستار برگزاری این کرسی‌های تلاوت هستند، می‌توانند با شماره ۰۹۱۲۸۰۴۶۸۴۳روابط عمومی دارالقرآن نفحات‌القرآن تماس گرفته و برای برگزاری این کرسی‌های تلاوت در مسجد خود اعلام آمادگی کنند.