• تـازه هـا
  • آموزش قرآن
  • پربازدید

چالش ها و آسيبهاى انديشه ورزى

از مهم ترين امتيازات انسان داشتن انديشه است؛ در اهميت

بیشتر...

نشانه هاى حق در جهان بزرگ و کوچک

شب قدر عنوان خاصي براي يكي از شب هاي ماه رمضان است كه

بیشتر...

هابيل و قابيل

 

"هابیل و قابیل" نام دو فرزند از فرزندان حضرت آدم

بیشتر...

حکمت 66 نهج البلاغه

فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ

بیشتر...

چگونگی تفسیر قرآن از منظر امام(ع)

 

 

 

علی(ع) درباره اهمیت قرآن و تأکید بر خواندن و

بیشتر...

آمار بازدید

-
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
85816
80916
152601539
اوقات شرعی

احسن الحدیث

احسن الحدیث

دوشنبه, 21 فروردين 1396 15:24

مفسر قرآن کریم با بیان اینکه تنها ادعای شیعه علی(ع) بودن برای سعادتمندشدن کافی نیست، تاکید کرد: باید زندگی و رفتار و گفتار ما آب و رنگ زندگی علی(ع) را داشته باشد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی، امروز ۲۱ فروردین ماه در درس خارج خود با تبریک میلاد امام(ع) گفت: حاکم حسکانی از علمای اهل سنت در شواهدالتنزیل که شان نزول آیات قرآن را شرح می‌دهد در ذیل این آیه «إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ»(۴ تحریم) ۱۸ روایت نقل کرده که منظور از صالح المومنین، علی بن ابیطالب(ع) است. 
آیت‌الله مکارم با بیان اینکه حسکانی از علمای قرن ۵ است و حسکان از قریه‌های اطراف نیشابور است ادامه داد: یکی از روایاتی که وی نقل کرده این است که پیامبر به علی(ع) فرمود می خواهم بشارتی به تو بدهم، بدهم؟ امام فرمود شما همیشه بشارت می‌دهید، رسول الله فرمود آیه‌ای درباره تو نازل شده است و آن این است که تو همردیف جبرئیل شده‌ای و صالح المومنین هستی.
آیت‌الله مکارم با بیان اینکه به یک معنا امام از فرشته بالاتر است گفت: ولی این حدیث که از کتب خودشان نقل شده برای کسانی که منکر فضایل علی(ع) هستند جالب است البته صالح المومنین جمع است و مصادیق مختلف دارد ولی مصداق بارز ایشان، امام علی(ع) است البته جای تعجب است که با این فضایل چرا برخی طور دیگری رفتار کرده و مسیر خود را می‌روند.
این مرجع تقلید تصریح کرد: شیعه باید قدم و گامی در راه آنان از لحاظ اخلاق، افکار و جامعه و خانواده و کسب و کار اقتصادی و از نظر مسایل سیاسی بردارد و آب و رنگ علی را بگیریم بنابراین شیعه کسی است که افکار و گفتار و رفتار علی(ع) در زندگی او نمایان باشد و فقط ادعاکردن کافی نیست.
آیت‌الله مکارم شیرازی با اشاره به اعتکاف بیان کرد: دنیا بر طبق گفته قرآن، سرگرمی و بازی، زینت و تفاخر و رقابت مادی است و انسان را غافل می کند لذا باید عوامل بیدارکننده باشد زیرا غفلت کشنده و اعتکاف یکی از عوامل بیدارکننده است تا انسان از لاک مادیات بیرون بیاید.
این مرجع تقلید تصریح کرد: در هیچ زمانی عوامل فساد به اندازه امروز نبوده است و از همه طرف این عوامل می‌آید و از همه بدتر فضای مجازی است که اصلاح نکرده‌اند و باید اصلاح بشود و البته راه هم دارد و نیازی به فیلترینگ ندارد البته در چنین فضایی بیشترین مشتری این مراسم جوانان هستند که از عنایات الهی است.
این مفسر قرآن عنوان کرد: بعد از انقلاب چند مراسم که کمرنگ بود احیاء شد؛ تلاوت و حفظ و تفسیر قرآن کمرنگ بود، حج و اعتکاف و نماز جمعه نیز بود ولی کمرنگ که به برکت انقلاب این ارزش‌های فراموش شده زنده شد و اعتکاف به حدی داوطلب دارد که مساجد جا ندارند.
این مفسر قرآن بیان کرد: در دو جای قرآن کریم بر مسئله اعتکاف تاکید شده است از جمله اینکه خداوند دستور مستقیم به ابراهیم و اسماعیل داده که بیت مرا برای چهار گروه یعنی طواف‌کنندگان، معتکفین، رکوع و سجودکنندگان پاک کن.
دوشنبه, 21 فروردين 1396 15:23

استاد تفسیر حوزه علمیه با بیان اینکه نوع درخواست ما از اولیاءالله و امام زمان(عج) درخواست‌های سطحی و مادی است، گفت: شاید یکی از دلایلی که امام زمان(عج) ظهور نمی‌کنند، این باشد که معرفت ما به مقام و جایگاه امام اندک است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی امروز، ۲۰ فروردین ماه در ادامه تفسیر سوره مبارکه انبیاء با اشاره به روایات در مورد داستان ایوب گفت: این حضرت نعمات فراوانی داشت و در عین حال شاکر آن بود و شیطان به او حسادت ورزید و به خدا گفت که ایوب چون این همه نعمت دارد شاکر است و اگر از او بگیری دیگر از شاکران نخواهد بود.
وی افزود: ابلیس بر مال و فرزندان او مسلط و این نعمات از او سلب شد ولی باز هم ایوب شاکر بود و بعد ابلیس از خدا خواست که مرا بر زراعت و بدن و ... او مسلط کن که مسلط کرد غیر از عقل و چشم ایوب لذا بدن آن حضرت دچار تعفن شد و تعبیر این است که وقتی کرمی از بدن ایوب خارج می‌شد، حضرت خطاب می‌فرمود، برگردد به بدن من و همین سبب شد تا مردم ایوب را از قریه بیرون کردند.
هادوی تهرانی بیان کرد: مردمی که تصور می‌کردند این سختگیری به ایوب ناشی از گناهان اوست به او اعتراض می‌کردند که ایوب تو چه گناهی کرده‌ای که گرفتار این عذاب الهی شده‌ای به ما بگو تا ما در نزد خدا برای تو دعا کنیم.
این استاد تفسیر حوزه اظهار کرد: خداوند به برخی از بندگانش سختگیری دارد اما نسبت به برخی دیگر آسان می‌گیرد زیرا ممکن است آنان را رها کرده باشد.
وی با اشاره به نجات ایوب از این مصیبت‌ها به علت حفظ بندگی در مقابل خداوند افزود: اگر امروز شرایطی بود که ما به ولی از اولیاء الهی دسترسی داشتیم عمده جنس درخواست‌های ما از ایشان درخواست‌های مادی مانند ماشین و خانه و ... بود همان طور که در چاه عریضه جمکران در گذشته درخواست‌های عجیب و غریبی از سوی برخی مطرح شده است.
وی همچنین در تفسیر سوره مومنون با بیان اینکه عالم توسط خداوند واحد اداره می‌شود، گفت: قرآن فرموده است که اگر جهان دو خدا و یا خدایان متعدد داشت در این صورت عالم فاسد می‌شد.
وی ادامه داد: در تفکر برخی مکاتب و حتی در فیلم‌های هالیوودی این تفکر وجود دارد که در عالم خدایان متعدد وجود دارد که قرآن کریم آن را به شدت رد کرده است زیرا این نظم دقیق عالم با این همه پیچیدگی ناشی از مدیریت واحد خداوند علیم، حکیم و قدیر است.
دوشنبه, 21 فروردين 1396 15:23

در تیم داوری سی و چهارمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران ۴۰ نفر حضور دارد که از این تعداد ۱۶ نفر خارجی هستند. به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، به فاصله حدود یک هفته مانده به سی و چهارمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران، اسامی داوران این دوره از مسابقات اعلام شد.
بر همین اساس در این دوره از مسابقات که از اواخر فروردین‌ماه و در مصلای امام خمینی(ره) برگزار می‌شود، ۲۶ داور در بخش آقایان و ۱۴ داور در بخش بانوان به امر قضاوت این دوره از مسابقات مشغول هستند.
همچنین در این دوره از مسابقات شاهد حضور داورانی از کشورهای اردن، سوریه،‌ پاکستان، مصر، اندونزی، عراق، الجزایر، روسیه و سودان در بخش آقایان و مغرب، اندونزی، عراق، بحرین و یمن در بخش بانوان خواهیم بود.
بر اساس گزارش ایکنا در بخش آقایان ۱۱ داور از کشورهای خارجی و ۱۵ داور نیز از کشورمان به امر قضاوت مشغول هستند. در بخش بانوان نیز پنج داور خارجی و ۹ داور ایرانی هستند.
اسامی داوران در بخش آقایان
سمیع العثامنه از کشور اردن، رئیس هیأت نظارت
منیر محمد عقله از سوریه داور صوت
صداقت علی از پاکستان داور صوت
طه محمدعبدالوهاب از مصر داور لحن
سید عقیل حسین المنور از اندونزی داور لحن
محمود شاکر محمد الکرخی از عراق داور تجوید
احمد میان تهانوی از پاکستان داور تجوید
رفعت علی دیب از سوریه داور وقف و ابتداء
بوسعده عمر از الجزایر داور وقف و ابتداء
اسلام داشکین از روسیه داور حسن حفظ
علی الزین از سودان داور حسن حفظ
عبدالرسول عبایی از ایران،‌ رئیس هیئت داوران
احمد ابوالقاسمی داور لحن
کریم دولتی داور وقف و ابتداء
سیدمحسن موسوی‌بلده داور تجوید
محمود لطفی‌نیا داور صوت
امیر آقایی، داور صحت حفظ
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حاج‌ابوالقاسم، هادی حفاظ
سیدمهدی سیف راهنمای قاریان
معتز آقایی راهنمای حافظان
علیاکبر ملک‌شاهی ناظر فنی قرائت
رضا دیانت ناظر فنی حفظ
محمدرضا ابوالقاسمی داور تجوید در بخش مقدماتی حفظ
قاسم رضیعی داور لحن در بخش مقدماتی حفظ
مهدی دغاغله داور صوت در بخش مقدماتی حفظ
حسن حکیم باشی داور وقف و ابتداء در بخش مقدماتی حفظ
اسامی داوران در بخش بانوان
هاجر بوسابق از مغرب داور تجوید
ماریا اولفا از اندونزی داور صوت
نورنظام‌الدین نجم‌الدین از عراق داور لحن
سوسن حسن عبدالله الفضلی از یمن داور صحت حفظ
ایمان علی حاجی غلوم از بحرین داور وقف و ابتداء
نسرین نافذکلام سرپرست داوران
معصومه عباسی نظری داور تجوید
اعظم الوندی داور صوت
راضیه جمالی داور لحن
غصون مسلمی داور حسن حفظ
مائده ادیب‌زاده هادی حفاظ
مژگان خان‌بابا داور وقف و ابتداء
خیریه عچرش ناظر
ایمان صحاف استاد راهنما

دوشنبه, 21 فروردين 1396 15:22

مسئول کارگروه آموزش و تولید محتوای کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین از تدوین کتابی با عنوان «آیات قرآن در کلام و نهضت حسینی(ع)» خبر داد که به تفسیر و شأن تلاوت آیات قرآن کریم توسط سیدالشهدا(ع) در مسیر مدینه تا کربلا می‌پردازد.

حمید مروجی طبسی، کارشناس مسئول آموزش بعثه مقام معظم رهبری در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، درباره کتاب «آیات قرآن در کلام و نهضت حسینی(ع)» که به‌زودی رونمایی می‌شود، گفت: این کتاب شامل آیاتی است که امام حسین(ع) در هنگام خروج از مدینه به سمت مکه و در مسیر حرکت از مکه به کربلا و در روز عاشورا قرائت کرده و یا آیاتی است که سر ایشان بر روی نیزه تا شام تلاوت کرده‌اند. این آیات جمع‌آوری شده است و در ویراست اول کتاب که منتشر شده با تکرار در چند نوبت آورده شده است که ۴۰ آیه از آیات تلاوت شده حضرت با تکرار و ۳۲ آیه نیز بدون تکرار بیان و آورده شده و تفسیر آیات به صورت مختصر از چهار تفسیر نمونه اثر آیت‌الله العظمی ناصر مکارم شیرازی، ‌المیزان نوشته علامه طباطبایی،‌ ‌نور اثر حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی و تسنیم اثر آیت‌الله العظمی جوادی آملی ارائه شده است.

وی با بیان این مطلب، در ادامه توضیحاتش افزود: ترجمه هر کدام از آیات تلاوت شده نیز آورده شده است و شأن تلاوت آن آیات توسط امام حسین(ع) که بر مبنای چه اتفاقی قرائت شده بیان شده است. همچنین تفسیر آیات نیز در کنار این توضیحات در کتاب آمده است.

مسئول کارگروه آموزش و تولید محتوای کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین درباره اینکه چرا به فکر نگارش این کتاب افتاده است، توضیح داد: با توجه به حوزه فعالیتی که درباره مبلغان برای شرکت در موسم اربعین و کاروان‌های عتبات عالیات دارم و بر اساس نیازی که در این دو حوزه احساس شده است، با مشورت اساتید و کارشناسان مرتبط با این حوزه به این نتیجه رسیدیم که باید متنی آماده شود که بتواند منبع و مرجعی معتبر برای این حوزه باشد و در عین حال به صورت مختصر ارائه شود و کاربردی نیز باشد که علاوه بر اینکه قابلیت استفاده برای مبلغان را داشته باشد، عموم مردم هم بتوانند از آن استفاده کنند.

مروجی در ادامه توضیحاتش افزود: این موضوع به صورت پراکنده در کتب تاریخی و مقاتل مختلف آورده شده، ولی دسته‌بندی نشده است و مطالب مختلفی را علاوه بر موضوع آیات قرآنی تلاوت شده از سوی امام حسین(ع) شامل می‌شود، از این‌رو قابل استناد نیست. علاوه بر این، آیات از سوی امام تفسیر شده که در منابع جداگانه آورده و به صورت مفصل کار شده است. اثر تدوین شده حاضر مورد استناد است که در مسیر حرکت سیدالشهدا(ع) از مدینه به کربلا و در مقطعی خاص از تاریخ مورد استفاده قرار گرفته است.

وی درباره تعداد فصول و مباحث هر کدام از آنها چنین گفت: این اثر در چهار فصل نگاشته شده است. در فصل اول آیات تلاوت شده توسط امام در مدینه و در هنگام ورود به مکه بیان شده‌ است. در فصل دوم آیاتی آورده شده است که سیدالشهدا(ع) در مسیر مکه به کربلا بوده‌اند. آیاتی که در روز عاشورا و طی ایراد سخنرانی و خطبه و در بالای سر شهدای کربلا تلاوت شده‌اند در فصل سوم بیان شده است. فصل پایانی نیز شامل آیاتی است که سر مقدس در بالای نیزه تلاوت کرده است.

مسئول کارگروه آموزش و تولید محتوای کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین عنوان کرد: به منظور چاپ ویراست دوم این کتاب که به زودی راهی بازار نشر می‌شود،‌ به پررنگ کردن بخش تبلیغی وجوه مختلف اربعین پرداخته‌ایم.

تفسیر و توضیح آیات تلاوت شده توسط سیدالشهدا(ع) از مدینه تا کربلا

این کارشناس در ادامه سخنانش اظهار کرد: در پایان هر آیه برداشت‌هایی ارائه می‌شود که هر کدام از آنها یک درس به شمار می‌آید و از هر کدام از آیات به همراه این برداشت‌ها می‌توان در قالب نهضت حسینی استفاده کرد. به این صورت که هر آیه پیام خاص خود را دارد که هر یک به صورت نکته‌وار همانند تفسیر نور و نمونه بیان شده است.

نویسنده این کتاب در توضیحات بیشتر پیرامون این مطلب گفت: هر آیه در جای خود،‌ نکاتی را به صورت خاص ارائه می‌کند. شرح اینکه هر آیه چه پیام‌هایی را می‌تواند در پرتو نهضت حسینی(ع) داشته باشد به طور تفصیلی مطرح شده است.

مروجی همچنین اظهار کرد: قرار است به ویراست دوم این کتاب، فصل پنجم افزوده شود که در قالب تحلیل محتوا و گفتمانی که امام حسین(ع) در جمع‌بندی آیات مطرح کرده ارائه شده است و این محتوا بیانگر آن است که حضرت چه رویکردی را درباره نهضت آموزش قرآن کریم داشته‌اند.

وی با اشاره به اینکه ویراست دوم اکنون در مرحله دسته‌بندی و جمع‌آوری است،‌ درباره آیاتی که در این اثر ارائه شده است عنوان کرد: نمی‌توان این گونه گفت که آیات تلاوت شده از سوی حضرت مربوط به سوره‌های خاصی از قرآن کریم هستند یا بیشتر آیات از سوره‌ای خاص بیان شده‌اند. در عین حال باید گفت که آیات از سور مختلف قرآن کریم از جمله سوره‌های بقره، آل عمران، توبه و... بوده است.

کتاب «آیات قرآن در کلام و نهضت حسینی(ع)» به کوشش کمیته فرهنگی آموزشی ستاد مرکزی اربعین در قطع رقعی، به شمارگان هزار نسخه به چاپ رسیده است و ویراست دوم نیز از سوی همین مرکز به چاپ می‌رسد.

یکشنبه, 20 فروردين 1396 14:21

استاد حوزه و دانشگاه ضمن تبیین دو اعجاز تاریخی در سوره کوثر گفت: ۵۵۰ آیه قرآن کریم تاویلا، تفسیرا و یا به نحوی مرتبط با شان و جایگاه امام علی(ع) است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) حجت‌الاسلام و المسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی، استاد حوزه و دانشگاه دیشب ۱۹ فروردین ماه در اولین جلسه تفسیر اجتماعی قرآن در دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) با تبریک میلاد با سعادت امام علی(ع) و امام جواد(ع) گفت: در مورد امیرالمومنین(ع) تا ۵۵۰ آیه در قرآن گفته شده است.
وی ادامه داد: یک محقق عرب‌زبان ۵۵۰ آیه را جمع‌آوری و روایاتی نیز در مورد امام آورده است و کسانی مانند آیت‌الله العظمی مکارم نیز تا ۲۰۰ آیه جمع‌آوری کرده‌اند.
مترجم قرآن کریم ادامه داد: برخی از این آیات به جهت تفسیری در شان امام علی(ع) وارد شده و برخی نیز تاویلا مانند آیه دابة الارض و بعضا تطبیقا مانند آیه چهارم سوره حمد در مورد ایشان است و برخی نیز مرتبط است.
رضایی اصفهانی با اشاره به تفسیر سوره مبارکه کوثر عنوان کرد: این سوره کوچکترین سوره قرآن کریم و با بسم‌ا‌لله دارای چهار آیه است ولی در عین حال کتب و رساله‌های مستقلی در مورد این سوره از جمله کسانی مانند زمخشری و فخر رازی نگاشته‌اند.
وی افزود: همچنین برخی کلمات در این سوره منحصر است و فقط در این سوره بیان شده مانند ابتر، کوثر، اعطیناک و شانئک که در هیچ جای قرآن جز همین سوره شاهد این کلمات نیستیم.
وی با بیان اینکه این سوره در مکه و در جریان عاص بن وائل نازل شده است اظهار کرد: پیامبر وارد مسجدالحرام می‌شدند همان شبی که قاسم، یکی از فرزندان ایشان از دنیا رفته بود؛ عاص بن وائل که با ایشان دشمنی داشت پیامبر را مورد توهین قرار داد و گفت که این مرد(پیامبر) ابتر شده است زیرا فرزند پسر ندارد ولی همین سوره نازل و وعده داده شد که خود این مرد، ابتر است.
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) بیان کرد: دو اعجاز و خبر تاریخی در این سوره وجود دارد؛ یکی اعطای کوثر که به معنای خیر کثیر است به پیامبر و دیگری ابتر بودن فردی است که به پیامبر توهین کرده بود.
وی با بیان اینکه احتمالات مختلفی در مورد کوثر بیان کرده‌اند افزود: آنچه از قرینه شان نزول و سیاق به دست می‌آید این است که کوثر همان حضرت زهراء(س) است که تنها فرزند باقی مانده پیامبر(ص) بعد از وفات ایشان بوده است زیرا دو دختر و فرزندان پسر پیامبر(ص) قبلا همگی از دنیا رفته بودند.
مترجم قرآن کریم و نویسنده تفسیر مهر گفت: امروزه نسل حضرت زهرا را بیش از ۵۰ میلیون نفر در دنیا تخمین می‌زنند که در ایران سادات حدود شش و نیم میلیون نفر و در مصر آمار رسمی حدود ده میلیون نفر است یعنی کسی که دشمنان او را ابتر می‌دانستند چنین نسل با برکتی دارد.
رضایی اصفهانی اظهار کرد: کوثر در این سوره اطلاق دارد یعنی شامل کوثر جسمانی، معنوی و علمی نیز می شود در حالی که ما فقط به کوثر جسمی توجه می‌کنیم در صورتی که آثار علمی ائمه و امامزادگان و ... همه از مصادیق کوثر معنوی و علمی است.
رضایی اصفهانی تاکید کرد: امام جواد(ع) یکی از نمونه‌های این کوثر جسمی، علمی و معنوی است که هم دارای جود مادی و هم معنوی و علمی است.
وی ادامه داد: از طرف دیگر اعجاز دوم، ابتر بودن عاص بن وائل است که در تاریخ اثری از نسل او نیست.
یکشنبه, 20 فروردين 1396 14:20

مرحله چهارم یازدهمین دوره آزمون اعطای مدرک به حفاظ قرآن طی خردادماه سال جاری برگزار می‌شود. حسین بهبودی، مدیر دبیرخانه طرح‌های ملی سازمان دارالقرآن الکریم در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، از برگزاری مرحله چهارم یازدهمین دوره آزمون اعطای مدرک به حفاظ قرآن کریم خبر داد و گفت: به احتمال زیاد این آزمون طی خردادماه سال جاری برگزار خواهد شد.

مدیر اجرایی هیئت رسیدگی به امور موسسات قرآنی اظهار کرد: تعداد ۱۱ نفر از شرکت کنندگان در یازدهمین دوره آزمون اعطای مدرک به حفاظ قرآن کریم سازمان دارالقرآن الکریم مجوز ورود به مرحله چهارم این دوره از آزمون را دریافت کرده‌اند.

بهبودی همچنین، در ادامه تصریح کرد: هم‌اکنون شرکت‌کنندگان آزمون دوره دوازدهم نیز که تعداد ایشان در حدود ۷۵۰۰ نفر است در حال ویرایش اطلاعات خود هستند که این ویرایش نیز تا روز ۲۱ فروردین‌ماه ادامه خواهد داشت و مرحله اول دوازدهمین دوره آزمون اعطای مدرک به حفاظ نیز طی روز ۲۲ اردیبهشت‌ماه سال جاری برگزار خواهد شد.

یادآور می‌شود، در این آزمون قرآنی که از سوی سازمان دارالقرآن الکریم برگزار می‌شود، حائزان مدارک درجه یک «معادل دکترا»، درجه دو «معادل فوق ‌لیسانس»، درجه سه «معادل لیسانس»، درجه چهار «معادل فوق دیپلم» و درجه پنج «معادل دیپلم» دریافت می‌کنند

یکشنبه, 20 فروردين 1396 14:20

برخی از پست‌های سازمانی سازمان دارالقرآن الکریم دستخوش تغییر شد.به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، برخی از پست‌های سازمانی دارالقرآن الکریم دستخوش تغییراتی شده است. طی این تغییرات مدیریتی، احمد حاجی‌شریف که تاکنون معاونت مالی سازمان دارالقرآن را برعهده داشت از سوی مهدی قره‌شیخلو، رئیس سازمان به سمت معاون ارتباطات و امور استان‌های این سازمان منصوب شد. منصور آقامحمدی نیز به عنوان مدیر ارتباطات سازمان معرفی شد و حکم احمد زرنگار، معاون نظارت بر چاپ و نشر سازمان و مهدی شکری، معاون آموزش‌ و پژوهش سازمان دارالقرآن الکریم نیز از سرپرستی به معاونت تغییر یافت. همچنین حسین بهبودی، مدیر اجرایی هیئت رسیدگی به امور موسسات قرآنی و مدیر طرح‌های ملی حفظ قرآن، حسین تقی‌پور، مدیر پژوهش و سیدعزیز‌الله مرتضوی، مدیر امور مصححان قرآن کریم در سازمان دارالقرآن الکریم هستند.

یکشنبه, 20 فروردين 1396 14:19

تابستان سال ۹۵، طرح قرآنی ۱۴۵۰ با محوریت سوره حدید برگزار شد، اما هنوز جوایز این طرح به صورت کامل اهدا نشده است. به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، تابستان گذشته طرح ملی قرآنی ۱۴۵۰ با محوریت سوره حدید و محور رسانه ملی در دو شبکه تخصصی رادیو قرآن و شبکه قرآن و معارف سیما و دیگر شبکه‌ها و نهادهای مشارکت‌کننده انجام شد و از جمله تغییرات آن نسبت به گذشته می‌توان به برگزاری سه جشنواره جمع‌خوانی و همخوانی سوره حدید، جشنواره عکاسی، و جشنواره خوشنویسی آیات سوره حدید اشاره کرد.
بنابر این گزارش اختتامیه این طرح بزرگ قرآنی در تاریخ ۲۰ شهریورماه ۹۵ با حضور جمعی از مدیران قرآنی و مسئولان برگزار شد، اما نکته قابل توجه در مورد طرح قرآنی ۱۴۵۰ که هنوز به سرانجام نرسیده بحث اهدای جوایز به شرکت‌کنندگان در این طرح است.
در روزهای اخیر سایت خبرگزاری ایکنا، محل رجوع شرکت‌کنندگانی بوده که هنوز بعد از حدود شش ماه از پایان طرح موفق به دریافت جوایز خود نشده‌اند و نسبت به این موضوع معترض هستند.
حسین زارعی، مشاور اجرایی طرح ۱۴۵۰ در حالی که به آغاز طرح ملی ۱۴۵۱ نزدیک می‌شویم در گفت‌وگو با ایکنا و در مورد اهدای جوایز بیان کرد: مبلغ کمی مانده و اکثر مبالغ پرداخت شده است، در واقع حدود ۷۰ تا ۸۰ درصد هدایا پرداخت شده و مبالغ باقی مانده نیز تا حدود یک یا دو ماه آینده پرداخت خواهد شد.

aparat aparat telegram instagram این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید instagram instagram

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری