• تـازه هـا
  • آموزش قرآن
  • پربازدید

داشتن ديد توحيدي در تمامي امور،آیت الله

دریافت فایل صوتی

حجم: 3 MB

زمان: 27 دقیقه

بیشتر...

تفسیر سوره مبارکه آل عمران، بخش شانزدهم، آیت الله

نوآوری های انبیاء برای جوامع بشری در معرفت شناسی

دریافت فایل

حجم: 10 MB

زمان: 26 دقیقه

بیشتر...

و با من چنان باش که با شایستگان میباشی

صحیفه سجادیه - دعای شماره ۴۷ - فراز ۱۲۷

وَ انْزَعِ

بیشتر...

بُعد چهارم در قرآن

 

طبق نظريات جديد علمي، فضاي سه بعدي كه ما در آن زندگي

بیشتر...

آمار بازدید

-
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
85781
80916
152601364
اوقات شرعی

احسن الحدیث

احسن الحدیث

سه شنبه, 15 فروردين 1396 17:31

مفسر قرآن کریم با بیان اینکه تنها راه نجات بشر عمل به تعالیم قرآن است تاکید کرد: غرب دو جنگ جهانی به راه انداخت و بیش از ۷۰ میلیون نفر کشته شدند، ولی باعث نجات بشر نشد و امروز نیز جنگ‌های نیابتی به راه انداخته‌اند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی امروز ۱۵ فروردین ماه در جلسه تفسیر در مسجد اعظم گفت: هر انسانی در مقابل اعمال خود مسئول است و عمل و نتایج آن او را رها نخواهد کرد البته بیش از مقدار گناه، فردی را کیفر نمی‌دهند زیرا ممکن است بخشی از گناهان بخشیده شود.
وی افزود: در منطق دین دو واژه عدل و احسان را داریم؛ اگر کسی فردی را از خطر نجات داد احسان کرده است ولی وقتی خودش گرفتار خطری شد و دیگری بخواهد او را از خطر نجات دهد احسان نیست بلکه عدل است لذا قرآن نفرمود جزای احسان، عدل است بلکه فرمود جزای احسان، احسان است.
این مفسر قرآن بیان کرد: خداوند فرمود اگر کسی کار خیر کرد ما جزای «حسنا» به او می‌دهیم و کسانی مشمول این جزای حسنا می‌شوند که گناهان بزرگ نکنند و تنها به برخی معاصی صغیره مبتلا هستند.
صاحب تفسیر تسنیم عنوان کرد: خداوند گناهان انسان جز شرک را بدون توبه می‌بخشد و تنها گناه شرک را با توبه می‌بخشد البته قید آن این است که برای هر کسی که بخواهد می‌بخشد لذا الان اگر همه مارکسیست ها و کمونیست‌ها توبه کنند خداوند می‌بخشد.
این مرجع تقلید تصریح کرد: گناه کبیره و صغیره در مقایسه با خود این دو تعبیر، نسبی است وگرنه هر نوع تمردی در مقابل خداوند، گناه است و صغیره و کبیره نداریم.
آیت‌الله جوادی آملی در ادامه بیان کرد: قرآن میان دین و شریعت فرق گذاشته و فرموده دین خداوند نه تثنیه و نه جمع است لذا خطوط کلی اخلاق، فقه و حقوق و ... مانند ظلم و عدل و ... در صحف ابراهیم و موسی و انبیاء قبلی نیز آمده است از این رو کلمه ناس در قرآن موید قوانین بین‌المللی قرآن است.
این مفسر با بیان اینکه زینت انسان علم و عمل صالح است گفت: باغ و راغ انسان مال خود او نیست زیرا زمین را مزین کرده است نه خود را و آنچه برای اوست یکی عقیده و دیگری عمل است از این رو برخی انسان‌ها زندگی گیاهی و حیوانی دارند.
آیت‌الله جوادی آملی تاکید کرد: شمس و قمر زینت هست ولی زینت انسان نیست زیرا روزی بساط قمر و شمس برچیده خواهد شد ولی انسان از بین نمی‌رود و ابدی است
وی با بیان اینکه طرح قرآن برای زندگی بشر تنها عامل هدایت و نجات بشر است افزود: در جنگ‌های جهانی ۷۰ میلیون نفر کشته شدند و مشکلات بشر نیز حل نشد و الان نیز جنگ‌های نیابتی به راه انداخته‌اند و باز هم بشر در گرفتاری دست و پا می‌زند.
سه شنبه, 15 فروردين 1396 17:30

جوایز آزمون به سوی فهم قرآن که قرار بود اسفندماه واریز شود، با تأخیری چنده روزه تا اواخر هفته جاری واریز می‌شود. به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)،‌ آزمون الکترونیکی «به سوی فهم قرآن» پاییز سال گذشته در دو مرحله گزینه‌ای و تشریحی برگزار شد و برگزیدگان آن نیز بهمن‌ماه معرفی شدند.
با معرفی برگزیدگان این آزمون، از سوی مسئولان معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اعلام شد که جوایز این افراد که بیش از ۷۰۰۰ نفر بودند در اسفندماه واریز خواهد شد.
با انتشار این خبر و پس از اینکه اسفندماه پایان یافت، تعداد زیادی از شرکت کنندگان در این آزمون که مشمول دریافت جایزه می‌شدند،‌ طی تماس‌های تلفنی و نیز درج کامنت در ذیل خبر منتشر شده، نسبت به عدم واریز جوایز اعتراض داشتند.
بر همین اساس و برای پیگیری جزئیات این موضوع،‌ خبرنگار ایکنا گفت‌وگویی کوتاه با مرتضی خدمتکار، دبیر و مسئول اجرایی آزمون «به سوی فهم قرآن»، انجام داده است.
وی در این گفت‌وگو با اشاره به اینکه تا روز ۲۰ اسفندماه تمام شماره حساب‌های برگزیدگان آزمون دریافت شده بود،‌ گفت: این موضوع و فرآیند آن به تعطیلات عید نوروز کشیده شد و مقرر شد تا بعد از تعطیلات جوایز برگزیدگان این آزمون واریز شود.
خدمتکار با تأکید بر اینکه تعداد حدود ۷۰۰۰ نفر مشمول دریافت جایزه در این آزمون شده‌اند،‌ افزود: شماره حساب‌ها تحویل بانک داده شده و با توجه به شلوغی روزهای آخر سال و با توجه به اینکه تعداد این افراد زیاد بوده است، وعده بعد از سال به ما داده شد.
دبیر و مسئول اجرایی آزمون «به سوی فهم قرآن»، خاطرنشان کرد: هفته قبل نیز پیگیری‌هایی صورت گرفت و مقرر شده است تا روز چهارشنبه این مشکل برطرف شود.
وی در پایان خاطرنشان کرد: مجموع افرادی که در دو بخش موسسات و ادارات باید جایزه دریافت کنند ۷۰۰۰ نفر است و مبلغ کل جوایز نیز یک میلیارد و ۱۰۰ میلیون تومان است.

سه شنبه, 15 فروردين 1396 17:29

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با بیان اینکه نوگرایی و نوسازی در همه اصول تربیتی و اجتماعی اسلام جاری و ساری است با تاکید بر اینکه در سال جدید همه ما نیز باید به فکر نوسازی، نوگرایی و رفتن به سمت اندیشه‌ها و شیوه‌های نو در کار، زندگی و حیات خود باشیم گفت: بی توجهی به تحول نسلی، خاستگاه گسست نسلی و به تبع، خاستگاه تضعیف دین است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به نقل از روابط عمومی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، آیت‌الله احمد مبلغی در سخنانی به مناسب آغاز سال جدید در جمع کارکنان مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: طبیعت در زمان نو شدن، می‌تواند مبداء الهامی برای انسان باشد تا خود را از یک وضعیت ایستا و رو به فسیل شدن  و درجا زدن برهاند و به سمت نوگرایی و نوسازی سوق دهد.
وی با اشاره به کلام امام علی (ع) که فرمود: «ولا تخلّقوا أولادكم بأخلاقكم، فإنّهم خلقوا لِزَمانِ غير زمانكم»، افزود: یکی از اشکالات نهفته در نگاه‌های تربیتی و اجتماعی ما این است که تربیت دینی را بر روی ریل  نوگرایی و نوسازی تعريف و بنا نكرده‌ايم؛ درحالی که اسلام به اين دو خیلی بها داده است.
مبلغی با بیان اینکه مقصود از نوگرایی پشت پا زدن به سنت‌ها نیست، اظهار کرد: اگر سنت‌هاي ارزشي نفي شوند، نه تنها سنگ روی سنگ بند نمی‌شود بلکه دین، خود انسان و فطرت او به مخاطره می‌افتد و شخصیت افراد، مذبذب و جامعه انسانی دچار از هم گسیختگی خواهد شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: وقتی بحث نوسازی و نوگرایی در اسلام مطرح می‌شود منظور اين است كه نوشدن نسل‌ها يك سنت الهي در هستی است كه لازم است به اقتضاءات آن در چارچوبی متشکل از  التزام به معیارها و سنت‌های رفتاری و دو اصل نوگرایی و نوسازی عمل کنیم.
مبلغی با اشاره به مخاطرات بی توجهی به تحول نسلی بیان داشت: یکی از خطرات عدم توجه به تحول نسلی، گسست‌هایی است که بین نسل‌ها ایجاد می‌شود و این گسست‌ها از گسل‌های زلزله برای جامعه خطرناک‌تر، سخت‌تر و ویرانگرتر  است.
وی تاکید کرد: اگر مخاطرات نسلی خدای نخواسته رخ دهد بخشی از  تعالیم دین و  میراث در ان فرو می‌رود.
وی با بیان اینکه مهمترین عامل اساسی و قوی گسست نسلی، عدم ایجاد ارتباط بین نسل های قدیم و جدید است گفت: عدم ارتباط بین نسل‌ها گاهی به خاطر این است که نسل قدیم بر وضعیتی که بنا به اقتضائات زمانه شکل گرفته، مقاومت می کند و در مواردی نیز قصد تحمیل کردن آن را بر نسل جدید دارد.
آیت‌الله مبلغی ادامه داد: اگر نسل قدیم بخواهد بر خلاف واقعیت و مسیر، امری را تحمیل کند به خود، دین و نسل جدید ضربه می‌زند و این سه خطر وجود دارد.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: علت بروز این سه خطر این است که ما به نو شدن نسل ها، اقتضائات نسل های نوشده و شرایط حاصل از این اقتضائات که زمانه برای نسل های جدید پیش می آورد، بی توجهی کرده‌ایم.
مبلغی گفت: نوشوندگی نسلی به تحول در نیازها و شیوه‌ها می‌انجامد و تحول در نیازها و شیوه‌ها به تحول در شرایط و ساختار اجتماعی می‌انجامد و  نسل‌های جدید را وارد فازهای جدید می‌کند.
وی ادامه داد: باید در یک نگاه تخصصی و نه شتابزده نسل‌ها را با مجموعه نیازهای آن‌ها شناخت و در جهت رفع این نیازها گام برداشت و نباید آن‌ها را از دست بدهیم.
سه شنبه, 15 فروردين 1396 17:28

در حالیکه برخی از مردم فکر می‌کنند بازنشستگی، سن در خانه نشستن و تعطیلی یادگیری و دست برداشتن از تلاش و کوشش است، پیرمردی در سن ۶۰ سالگی،‌ حفظ قرآن را آغاز کرد و در ۶۲ سالگی حافظ کل قرآن شد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، برخی از مردم فکر می‌کنند دوران بازنشستگی فرصت در خانه نشستن، تعطیلی یادگیری و دست برداشتن از تلاش و کوشش است در حالی این دوران کوله باری از تجربه و فرصتی است برای آغاز زندگی جدید و بهره بردن از فرصت به دست آمده برای انجام فعالیت‌هایی که قبلا به دلیل اشتغال، فرصت انجام آن نبوده است.
با خبر شدم پیرمردی ۶۳ ساله با تلاش و کوشش فراوان از فرصت به دست آمده در دوران بازنشستگی به سراغ حفظ کلام‌الله مجید رفته و از این فرصت برای انس با قرآن و همنشینی با آن بهره برده است. فرصتی که به گفته این حافظ قرآن از ۶ دهه زندگی در این دنیای خاکی فقط ۳ سالش را احساس می‌کند زندگی کرده و از عمرش بهره‌مند شده یعنی زمانی که فقط حافظ قرآن شده و از تلاوت کلام الله مجید بهره برده است.
رمضانعلی فائزی، فرهنگی بازنشسته آموزش و پرورش سبزوار در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا با بیان اینکه تمام آیات قرآن را در مدت ۲ سال حفظ کردم و در حال حاضر در حال تثبیت آن هستم، تصریح کرد: علاقه ویژه‌ای به حفظ قرآن داشتم که تا ۶۰ سالگی این توفیق نصیبم نشد.
14 فروردین. آرامش با حفظ قرآن در 63 سالگی///در حال تکمیل
وی با تاکبد بر اینکه در حال حاضر بعد از حفظ قرآن، فکر می‌کنم ۳ سال است زنده هستم، گفت: در تمام لحظات زندگی قرآن با من است و هر لحظه کوتاهی که در ماشین، خانه، مغازه و یا در محل دیگری فرصت کوتاهی پیدا می‌کنم از تلاوت قرآن بهره‌مند می‌شوم.
این حافظ قرآن که دوره‌های تخصصی حفظ قرآن را در موسسه تخصصی حفظ قرآن در سبزوار طی کرده است با اشاره به اینکه برای حفظ قرآن از تلاوت استاد منشاوی بهره‌مند شدم، بیان کرد: معمولا روزی یک صفحه و گاهی اوقات روزی ۲ صفحه از کلام‌الله مجید حفظ می‌کردم.
فائزی با اشاره به اینکه برای حفظ قرآن و یادگیری تجوید خیلی مکان‌ها و جلسات تخصصی قرآن رفتم، اضافه کرد: وقتی در جلسات قرآن می‌رفتم، سن بقیه قرآن آموزان کمتر از من بود و اساتید قرآن بیشتر به آن‌ها توجه می‌کردند و من احساس کم توجهی می‌کردم اما از طرفی چون هزینه‌ای از من برای کلاس‌های قرآن دریافت نمی‌کردند خودم را مدیون می‌دانستم از وقت کسانی استفاده کنم که شهریه پرداخت کرده بودند، به همین علت معمولا سعی می‌کردم خیلی دیرتر سر جلسات حاضر شوم و از وقت بقیه کمتر استفاده کنم.
14 فروردین. آرامش با حفظ قرآن در 63 سالگی///در حال تکمیل
وی افزود: بعد از تاسیس مرکز تخصصی حفظ قرآن در سبزوار، از نظرات تخصصی استاد حسنی که خیلی در این راه تشویقم می‌کرد و کمک زیادی در حفظ داشت، بهره‌مند شدم.
قرآن مایه آرامش است
این فرد که در گذشته معلم ریاضی بوده است، با اظهار اینکه در سن ۶۰ سالگی شروع به حفظ قرآن کردم و در ۶۲ سالگی حفظ قرآن را به پایان بردم، افزود: همیشه به غیر از اینکه کلام خدا را در حافظه دارم یک جلد کلام الله مجید نیز به همراه دارم و همراه داشتن قرآن مایه آرامش من است.
این فرهنگی بازنشسته آموزش و پروش که این روزها در بنگاه معاملات املاک کار می‌کند با بیان اینکه از خدا می‌خواهم توفیق بدهد زندگی‌مان قرآنی، عملمان برگرفته از قرآن و رفتارمان قرآنی باشد، اظهار کرد: در حال حاضر برای کلاس‌های تخصصی تجوید و قرائت قرآن کریم نزد استاتید سبزواری می‌روم.
علی اکبر ملکی
دوشنبه, 14 فروردين 1396 18:19

جلسات آموزشی تربیت مربی قرآن همزمان با آغاز سال نو از سوی مؤسسه «جامعة‌الهدایة للقرآن» برگزار می‌شود. یزدانی، مدیر مؤسسه «جامعة‌الهدایة للقرآن» در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) گفت: دوره تربیت مربی روخوانی و روان‌خوانی قرآن که از سال گذشته آغاز شده بود، پس از پایان تعطیلات نوروزی سال ۹۶، از ۱۵ فروردین‌ماه آغاز می‌شود.
وی ادامه داد: این دوره آموزشی در تاریخ ۹ بهمن‌ماه تا ۲۵ اسفند سال گذشته با حضور ۲۰ نفر از بانوان برگزار شد که مقرر شده از روز سه‌شنبه، ۱۵ فروردین‌ماه این دوره آغاز و تا ۳۰ اردیبهشت‌ماه ادامه پیدا کند.  
یزدانی افزود: کلاس‌های قرآنی در رشته‌هایی مانند حفظ قرآن، روخوانی، روان‌خوانی، تجوید، ترتیل، فصیح‌خوانی ویژه دانش‌آموزان و بانوان به ترتیب در روزهای پنج‌شنبه و در طول ایام هفته صبح‌ها از تاریخ ۱۶ فروردین‌ماه برگزار می‌شود.
یادآور می‌شود، مؤسسه «جامعة‌الهدایة للقرآن»، در استان اصفهان، نجف‌آباد، خیابان ۱۵ خرداد جنوبی، کوچه شهید محمد‌باقر حبیب‌الهی واقع شده است.

دوشنبه, 14 فروردين 1396 17:58

دبیر شورای عالی قرآن شهرداری تهران از دریافت حدود هزار اثر قرآنی در نخستین جشنواره آثار و محصولات قرآنی «شمیم وحی» خبر داد.
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسین کوششی، دبیر شورای عالی قرآن شهرداری تهران در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) درباره نخستین جشنواره آثار و محصولات قرآنی «شمیم وحی»، اظهار کرد: در این جشنواره بیش از هزار نفر از طریق تلگرام و یا سایت جشنواره و همچنین حضوری تاکنون ثبت نام کرده‌ و اقدام به ارسال آثار کرده‌اند.
وی با اشاره به محورهای این همایش، عنوان کرد: رشته‌های این جشنواره شامل خوشنویسی قرآن، کتب قرآنی، نشریات قرآنی، پژوهش‌های و یا ایده‌ها و نوآوری‌های قرآنی، لوازم کمک آموزشی قرآن، فناوری اطلاعات و نرم‌افزارهای قرآنی، آثار هنری و همایش ادبی است.
کوششی بیان کرد: متقاضیان می‌بایست آثارشان را به صورت حضوری به دبیرخانه جشنواره آثار و محصولات قرآنی شمیم وحی در اتوبان صدر، غرب به شرق، خروجی کاوه شمال، ابتدای بهار جنوبی، پلاک ۵ ارسال کنند و برای افرادی که مقدور نبوده است آثارشان را در قالب فایل پی‌دی‌اف به دبیرخانه تلگرام کرده‌اند.
وی گفت: بیشترین ثبت‌ نام کنندگان ارسال آثار هنری در رشته‌های مختلف چون خوشنویسی آیات قرآن، اشعار قرآنی و در مرحله بعد کتاب علوم و معارف قرآن و مقالات بوده است.
دبیر شورای عالی قرآن شهرداری تهران اضافه کرد: در حال حاضر در مرحله دسته‌بندی و بررسی اولیه ارسال آثار هستیم و نیمه دوم فروردین‌ماه داوری و ارزیابی آثار انجام می‌گیرد و نهایتا نتایج اعلام می‌شود.
کوششی تصریح کرد: نشر و گسترش فرهنگ قرآنی در جامعه به ویژه برای ساکنین شهر تهران و تعمیق باورهای دینی، شناسایی استعدادهای بالقوه علاقه‌مندان به فعالیت در حوزه قرآنی و تشویق مردم به انس با قرآن از جمله اهداف برپایی این جشنواره بوده است.
وی با اشاره به اینکه جشنواره شمیم وحی به همت شورای عالی قرآن شهرداری و با همکاری اتحادیه مؤسسات قرآنی استان تهران برپا شد، عنوان کرد: طبق برنامه‌ریزی به عمل آمده اختتامیه ۱۲ اردیبهشت‌ماه ۹۶ انجام می‌گیرد.
لازم بذکر است، سایت جشنواره آثار و محصولات قرآنی شمیم وحی به نشانی www.tfquran.com قرار دارد.

aparat aparat telegram instagram این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید instagram instagram

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری