قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامی قم ترسیم و تبیین جامعه موعود و بیان تفاوت آن با جهان معاصر را یکی از ظرفیتهای مهم در ایجاد تفاهم بین ادیان و انسجام بر علیه مستکبران و مستبدانی دانست که سعی میکنند در مردم نسبت به دنیا تعلق خاطر ایجاد کنند.
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا پیروزمند، قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامی قم در گفت وگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، موعود باوری را یکی از مسلمات اغلب ادیان توحیدی برشمرد و گفت: علی رغم اختلافاتی که در خصوص فرد موعود و یا زمان موعود و .... وجود دارد اما در مورد وجود منجی که جهان را نجات میدهد، یک تفاهم وجود دارد که ظرفیتی را برای ایجاد تفاهم جهانی بر سر مسیر حرکت به سمت جامعه موعود ایجاد میکند.
وی ترسیم و تبیین جامعه موعود و بیان تفاوت آن با جهان معاصر را یکی از ظرفیتهای مهم در ایجاد تفاهم بین ادیان و انسجام بر علیه مستکبران و مستبدانی دانست که سعی میکنند در مردم نسبت به دنیا تعلق خاطر ایجاد کنند.
قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامی قم با بیان اینکه بسترسازی برای جامعه موعود نیازمند فهمیدن و فهماندن شرایط، موانع و ظرفیتهایی است که برای این حرکت مورد نیاز است، گفت: در فهم این شرایط باید به انحرافات اعتقادی که همواره دسیسهگران ایجاد میکنند تا جوامع اسلامی را از تفکر ناب باز بدارند و مصادیق بارز آن را نیز میتوان در دنیای معاصر با خلق بهاییت در جامعه تشیع مشاهده کرد، توجه داشت.
حجتالاسلام پیروزمند تصریح کرد: افزون بر این مسائل آنچه که در شرایط معاصر مشاهده میکنیم ایجاد موانع و تعلق خاطرهای مادی از طریق بسترسازیهای عینی در جوامع اسلامی است که سبب به وجود آمدن فاصلهای فرهنگی بین جامعه با تلاش برای ایجاد جامعه موعود میشود.
ایجاد امید در جامعه اسلامی
این کارشناس دینی از دیگر ملزومات حرکت به سوی جامعه موعود را ایجاد امید در جامعه اسلامی و بین مسلمانان به ویژه شیعیان اهلبیت(ع) خواند و عنوان کرد: این ایجاد امید از دو روش امکانپذیر است که یک راه آن توجه و تذکر به وعدههای الهی و حتمی بودن و قطعی شدن آن در طول تاریخ است و دیگری توجه دادن به تجربههای موفقی است که مسلمین و به ویژه ایرانیان در مقابله با نظام استبدادی و حرکت به سمت جامعه مهدوی از خود نشان داده است که میتوان به پیروزی انقلاب اسلامی و تجربه موفق در اداره جنگ و مقابله با تحریمها و رویشهای اقتصادی و امنیتی اشاره کرد.
حجتالاسلام پیروزمند حرکت به سمت جامعه موعود را نیازمند تربیت نیروی انسانی قابل، توانمند، بامعرفت، مصمم و مسئولیت پذیر دانست و گفت: شکل گیری چنین تربیتی در مرحله اول بر عهده خانواده و سپس مدرسه و نظام آموزشی و در مرحله بعدی محیط عمومی جامعه و رسانهها است.
وی معتقد است علی رغم پیشرفتهایی که پس از پیروزی انقلاب در بهبود محیط خانواده و مدرسه رخ داده است، هنوز جامعه ما از امواج مخرب جوامع مدرن مصون نبوده و بدین جهت به مراقبت بیشتری نیازمند است تا خانوادهها موضوع تربیت را بیش از پیش جدی بگیرند و این مسئولیت را از خود دور ندانند.
قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامی قم ادامه داد: همچنین مدارس نباید موضوع آموزش را به نحوی اولویت اصلی خود بدانند که از موضوع تربیت بازمانند.
تمرین پرستش اجتماعی بر محور ولی الهی
وی تمرین پرستش اجتماعی بر محور ولی الهی را از دیگر راهکارهای رسیدن به جامعه موعود خواند و گفت: بندگی خداوند متعال به صورت فردی یک سابقه شناخته شده دارد و مردم آن را به راحتی میشناسند، اما پرستش اجتماعی پیوند ارادهها با هم برای شکلگیری پرستش در مقیاس جهانی است.
حجتالاسلام پیروزمند تصریح کرد: لازمه شکلگیری چنین شرایطی این است که مناسبات، پیوندها، ساختارها و قوانین اجتماعی و حتی دانش اجتماعی بر محور بندگی خداوند شکل گیرد و جریان یابد و تبعیت از ولی الهی رکن شکل گیری و استمرار و تقویت این پیوندها باشد.
وی در پایان یادآور شد: این ولی الهی در اصل ائمه معصومین(ع) هستند و در زمان غیبت استمرار این ولایت از طریق ولی فقیه و تمرین تبعیت از ایشان است که انقلاب اسلامی این فرصت استثنایی را در اختیار ما قرار داده است.
.............................
منبع
