مفسر قرآن کریم با بیان اینکه بهکارگیری عقل و اراده راه موفقیت است، گفت: پیشرفت با آرزو و خیال و تمنا به دست نمیآید.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) آیتاللهالعظمی عبدالله جوادی آملی امروز ۲۱ اسفندماه در جلسه تفسیر در مسجد اعظم گفت: در سوره اسراء، آیه اول که ماجرای معراج بیان شده است سخن از خداوند و پیامبر است و از فرشتگان خبر و اثری نیست و در سوره نجم نیز این وضعیت حاکم است.
وی افزود: در این سوره ضمایر آیات به پیامبر باز میگردد و پیامبر است که تا قاب قوسین به خداوند نزدیک میشود و براساس هوای نفس سخنی نمیگوید و هر چه نطق میکند وحی است.
وی در تایید این مطلب به سخنان امام سجاد(ع) اشاره کرد و افزود: امام سجاد(ع) در مجلس یزید وقتی سخنرانی میفرماید همه ضمایر را به پیامیر باز میگرداند و میفرماید: انا بن مکة و منا، انا بن مروة و صفا، انا بن محمد المصطفی، و ... کان من ربه قاب قوسین او ادنی ...»که موید این است که در وحی، فرشته در مرتبه اعلی دخالتی ندارد.
آیتالله جوادی آملی با بیان اینکه همین مطالب ائمه(ع) پر از روایات تفسیری است چون قطعا امام سجاد بر مبنای آیات و روایات سخن گفته است، تصریح کرد: قطعا ضمایر در آیات ابتدایی سوره مبارکه نجم به پیامبر(ص) برمیگردد و ربطی به فرشته ندارد که برخی ذکر کردهاند.
آیتالله جوادی آملی اظهار کرد: آنچه پیامبر دیده است قلب او نیز درک کرد و آنچه دیده شده آیات الهی است و پیامبر است که نزدیک شده و تا قاب قوسین پیش میرود و اگر مراحل نازله به جبرئیل نسبت داده شده عربی مبین است زیرا فرشتگان دارای مقام معلومی هستند که بیشتر از آن بالا نمیتوانند بروند و به پای پیامبر نمیرسند.
این مفسر قرآن بیان کرد: در دیدن ظاهری گاهی چشم انسان دچار انحراف و زیغ میشود ولی فرمود در دید باطنی حضرت، نه وهم و نه بد دیدن بوده است و قسم یاد کرده که آیات کبرای الهی را دیده است.
صاحب تفسیر تسنیم بیان کرد: بتپرستان و مشرکان دلیل و عقلی و نقلی و برهانی برای کارهایشان نداشتند زیرا براساس وهم و خیال و گمان رفتار میکردند لذا شاخصه جاهلیت این است که عقل در آنان تعطیل است؛ تعبیری از حضرت امیر(ع) است که (سبات العقل) که برگرفته از یوم السبت یعنی روز تعطیلی است لذا هم عقل نظری و هم عقل عملی در این افراد تعطیل است و براساس میل رفتار میکنند.
وی افزود: عقل عملی که هدایتگر انسان به بهشت است با شهوت و غضب در بخش انگیزه دعوا دارد و اگر وهم و خیال بر فرد مسلط شود اوهام و خیٌال خواهد بود همین که بگویند چیزی مد است میپذیرد ولی اینکه چرا و چه کسی گفته است دنبال این مسایل نیست.
جوادی آملی عنوان کرد: گروهی که شهوت و غضب را مدار کار خود قرار دادهاند فطرتشان زنده به گور شده است؛ اگر عقل پیروز و از هوا آزاد شود در این صورت شهوت و غضب اسیر خواهد شد.
وی تاکید کرد: پیشرفت در امور با آرزو و تمنا ایجاد نمیشود بلکه با عقل و اراده جلو خواهد رفت؛ رجا و امید خوب است ولی این که کسی کشتی نکرده منتظر درو باشد امنیة و آرزوست. خدا روزی را تضمین و تامین کرده ولی مفتخوری وجود ندارد و انسان باید تلاش و کوشش خود را بکند، به همین دلیل دعای چند گروه از جمله کسی که اهل کار نیست مستجاب نمیشود.
