• تـازه هـا
  • آموزش قرآن
  • پربازدید

شرح نهج البلاغه (خطبه اول بخش هفتم)، آیت الله

ثُمَّ اَنْشَأ سُبْحانَهُ ریحاً اعْتَقَمَ مَهَبَّها وَ أدامَ

بیشتر...

این «آب و آتش» از کیست؟

شرح آیات 68 تا 74 سوره مبارکه واقعه

68أَ فَرَأَیْتُمُ

بیشتر...

منابع معرفت از دیدگاه شیخ مفید

از میان منابع معرفت دینی، عقل در نظرگاه شیخ مفید از اهمیت

بیشتر...

دانلود کتاب پرسمان معاد

دانلود کتاب + PDF

نسخه PDF رایگان کتاب «پرسمان معاد» از

بیشتر...

خطبه صد و چهل و پنج، بخش دوم

 

منها : وَمَا أُحْدِثَتْ بِدْعَةٌ إلاَّ تُرِکَ بِهَا

بیشتر...

آمار بازدید

-
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
14961
84236
152868448
اوقات شرعی

حیات ابدی در گروی اجابت دعوت و پذیرش ادعای پیامبر(ص) است

به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، جلسه درس هفتگی اخلاق حضرت آیت‌الله جوادی آملی پنجشنبه 10 دی‌ماه بعد از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر به اقامت معظم له در نماز خانه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضور طلاب و فضلای حوزه علمیه و جمعی از دانشجویان عمره سراسر کشور برگزار شد.

دو سخن مهم پیامبر(ص) دعوت و ادعای حضرت

مفسر تفسیر تسنیم در آغاز سخنانشان با تبریک میلاد حضرت محمد(ص) و امام جعفر صادق(ع) با اشاره به میلاد پیامبر اکرم(ص) بیان کرد: قرآن کریم برکات زیادی را برای پیامبر اکرم(ص) یاد می‌کند و دو سخن دارد یکی دعوت و دیگری ادعا که در سوره انفال رهاوردی بیان شده که استجابت دعوت و ادعای نبوت آن حضرت انسان را زنده می‌کند.

وی در ادامه گفت:د عوت حضرت به توحید و معاد، و ادعای نبی مکرم(ص) نیز به وحی الهی و نبوت است.

حیات ابدی در گرو اجابت دعوت و پذیرش ادعای پیامبر(ص)

آیت‌الله جوادی آملی تصریح کرد: یک استجاب­تی خدا نسبت به نیایش بندگان دارد، درخواست­‌هایی است که انسان­‌ها از خدا دارند و خداوند درخواست­‌هایی که انسان­‌ها از غیر او دارند را اجابت نمی­‌کند، حال اگر انسان دعوت پیامبر(ص) را به توحید و نبوت، استجابت کند، به کمال سعادت و حیات ابدی می‌رسد.

فرق حیات و مرگ انسان با سایر موجودات

مفسر قرآن کریم با اشاره به فرق حیات و مرگ انسان و دیگر موجودات عنوان کرد: حیات و موت را قرآن یک بیان مشترک دارد که انسان،گیاه، حیوان متولد و زنده می شود از این امر به عنوان حیات یاد شده است و مرگ هم برای همه هست اما تفاوت اصلی که در انسان است، هم در حیات و هم در مرگ او است که دیگر موجودات ندارند.

وی تصریح کرد: یک حیات و یک مرگی انسان دارد که دیگر موجودات ندارند، در سوره انفال درباره حیات قرآنی می‌فرماید: اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ وقتی رسول گرامی(ص) آمده و دعوت خود را راجع به مبدا و معاد مطرح کرده و سپس ادعای نبوت کرده است شما هم آن را بپذیرید در حقیقت این پذیرش آدمی را زنده نموده و به حیات ابدی می رساند و در آن مرگ نیست.

انسان با مرگ وفات می‌کند نه فوت

آیت‌الله جوادی آملی بیان کرد: کُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ همه می‌میرند، گیاه می‌میرد، حیوان می‌میرد اما این چنین نیست که فرشته‌ای بیایید و روح او را قبض کند اما انسان که می‌میرد خدا مرگش را معنا کرده است که انسان می‌میرد وفات می‌کند نه فوت اما گیاه و حیوان که می‌میرد فوت دارد ولی انسان فوت نمی‌کند و آن هم به دستور ذات اقدس خدا بوسیله عزرائیل و فرشتگان زیر مجموعه‌اش قبض روح انجام می‌شود.

مفسر تفسیر تسنیم ادامه داد: انسان به معنای وجودی ابدی است پس اگر کسی دعوت و دعوای پیامبر را پذیرفت، زنده می­‌شود و دیگر موتی به معنای فوت ندارد بنابراین شما هستید که هستید، چنین انسانی چه بمیرد و چه نمیرد زنده است.

برخی انسان‌های زنده مرده و جنازه عمودی‌اند

آیت‌الله جوادی آملی با تشبیه برخی از انسان‌های زنده به جنازه عمودی بیان کرد: اما بعضی انسان‌ها قبل از اینکه بمیرند مرده اند با این که در در دنیا زنده‌اند اما در حقیقت مرده متحرک‌اند و یک جنازه عمودی هستند که بعد هم تبدیل به یک جنازه افقی می شود چون سخنان نبی مکرم اسلام و ائمه طاهرین(ع) را استجابت نکرده، گوش به فرمان نبودند و  تنها به خوردن و پوشیدن فکر کرده اند و به معرفت دین و اسلام نرسیدند.

وی ادامه داد: چنین افرادی در بین زنده ها یک مرده است که حرکت می کند اما ایستاده است این قبیل انسان ها مرده اند و فوت دارند نه وفات،اینها چون حیات انسانی پیدا نکرده اند مرگشان هم فوت است.

این مفسر قرآن و استاد اخلاق اظهار کرد : مردان الهی­ کهنه نمی شوند نمی میرند، بلکه حیات آنها ابدی بوده و ملحق به اهل بیت(ع) اند،با نور بودند و با نور زندگی کردند و فوق زمان و مکان بوده و تاریخ مصرف ندارند.

آیت الله جوادی در ادامه گفت:پس برکت نبوت این است که انسان را به حیات ابدی می رساند و این حیات جدید مرگ به معنای فوت ندارد به معنای وفات دارد و اگر لیاقت داشته باشند، خدا مستوفی او خواهد بود، همچنان که از اول روح را خود در درون انسان دمیده است.

فرشته خو فکر کنید نه گیاهی و حیوانی

مفسر قرآن کریم اظهار کرد: این راه باز است که انسان می تواند ابدی شود اما اگر گیاهی و حیوانی فکر کرد در همان حد است،خیلی از فضائل را قرآن برای انسان های وارسته نقل می کند و انسان را تشویق می کند که در مرز فرشته حرکت کند،پس اگر انسان گیاهی فکر نکرد و فرشته خوی فکر کرد اخلاق و منش فرشته ها را پیدا می کند و به مقامات بلند می رسد.

جای خالی همایش تشخیص فضائل مشترک انسان و فرشته

آیت الله جوادی آملی در ادامه عنوان کرد: برای تشخیص بیماری های مشترک انسان و دام همایش های مختلفی تشکیل می شود و بیشتر آزمایشات را روی موش انجام می دهند هر چند این همایش ها علمی و بسیار خوب است اما همایشی که جایش خالی است همایش تشخیص فضائل مشترک انسان و فرشته ها است،حال فرشته هایی که می آیند و حتی فراشی انسان را می کند ما چه چیز از آنها کمتر داریم؟

دور شدن انسان فرشته خو از گناه

وی ادامه داد:کم مقامی نیست که فراشی محافل علمی را فرشتگان بر عهده داشته باشند و طبق روایت پرهای فرشتگان به عنوان فرش زیر پای طالبان علم پهن می شود تا انسان فرشته خو شود حال کسی که روی پرهای فرشته نشسته پرواز می کند و انسان به جایی می رسد که  شامع او باز می شود و بوی بد گناه را استشمام می کند و دیگر از این بوی بد گناه بدش می آید و به دنبال اختلاس و رشوه نمی رود،چون گناه بوی بدی دارد و اگر هم به طرف گناه رفت لازم است با استغفار از این بوی بد فاصله بگیرد.

بنا بر گزارش خبرنگار نبأ در این جلسه جمعی از برادران و خواهران عمره دانشجویی سراسر کشور،جمعی از برادران طلاب مدرسه عالی مطهری تهران،جمعی از برادران و خواهران صنایع دفاع اصفهان،جمعی از برادران بانک ملی قم،جمعی از برادران و خواهران هیئت 14 معصوم مشهد،جمعی از خواهران کمیته امداد شاهرود حضور داشتند.

امیرمحسن سلطان احمدی

aparat aparat telegram instagram این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید instagram instagram

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری