حجتالاسلام محمود لطفیان سرگزی در گفتمان دینی «آثار و اسرار نماز»، گفت: خودخواهی، کینه، زودرنجی و توقع زیاد مانع از رسیدن به باطن نماز و مقام عبودیت است لذا اول باید معاد و نماز را آموخت و باور داشت که همین معاد و نماز، همه گفتار و رفتارها را باارزش میکند.
به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ؛ حجتالاسلام محمود لطفیان سرگزی، مدرس درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، دوم آذرماه در گفتمان دینی «آثار و اسرار نماز» که در شبستان حرم مطهر حضرت معصومه(س) برگزار شد، گفت: هدف اصلی از اقامه نماز، پاکیزه کردن نفس آدمی از پلیدیهای باطنی است.
استاد و پژوهشگر مرکز تخصصی نماز و مهدویت با بیان اینکه دین بدون نماز مثل تنقیص یا متورم کردن عضوی از بدن آدمیزاد است، افزود: انسان صاحب اختیار با نماز و آموزش میتواند بر شیطان درونی و بیرونی مسلط شود.
وی اظهار کرد: در اثبات جامعیت نماز میتوان به تناسب تعالیم دینی و مفاهیم نماز با مسائل روز اشاره کرد؛ همچنین جوابگویی به نیازهای بشری از سوی آموزههای آسمانی در هر زمان که این مسئله با قرآن و سنت که مفسر و مبین قرآن کریم است، صورت میگیرد و میتوان به قدرت رقابت دین اسلام با دیگر ادیان آسمانی و تکامل محسوس آن نسبت به ادیان دیگر پی برد.
کارشناس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم بیان کرد: خودخواهی، کینه، زودرنجی و توقع زیاد مانع از رسیدن به باطن نماز و مقام عبودیت است. اول باید معاد و نماز را آموخت و باور داشت که همین معاد و نماز، همه گفتار و رفتارها را باارزش میکند.
وی با اشاره به اینکه نماز تجلی جامعیت، کمال و پویایی دین است، گفت: ندای اذان بشر را به تمرین عبودیت دعوت میکند. به یاد داشته باشیم که فراگیری علوم قرآنی در هر شرایطی بالاترین ثواب را دارد.
استاد و پژوهشگر مرکز تخصصی نماز و مهدویت با بیان اینکه دین بدون نماز مثل تنقیص یا متورم کردن عضوی از بدن آدمیزاد است، افزود: انسان صاحب اختیار با نماز و آموزش میتواند بر شیطان درونی و بیرونی مسلط شود.
وی اظهار کرد: در اثبات جامعیت نماز میتوان به تناسب تعالیم دینی و مفاهیم نماز با مسائل روز اشاره کرد؛ همچنین جوابگویی به نیازهای بشری از سوی آموزههای آسمانی در هر زمان که این مسئله با قرآن و سنت که مفسر و مبین قرآن کریم است، صورت میگیرد و میتوان به قدرت رقابت دین اسلام با دیگر ادیان آسمانی و تکامل محسوس آن نسبت به ادیان دیگر پی برد.
کارشناس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم بیان کرد: خودخواهی، کینه، زودرنجی و توقع زیاد مانع از رسیدن به باطن نماز و مقام عبودیت است. اول باید معاد و نماز را آموخت و باور داشت که همین معاد و نماز، همه گفتار و رفتارها را باارزش میکند.
وی با اشاره به اینکه نماز تجلی جامعیت، کمال و پویایی دین است، گفت: ندای اذان بشر را به تمرین عبودیت دعوت میکند. به یاد داشته باشیم که فراگیری علوم قرآنی در هر شرایطی بالاترین ثواب را دارد.
